THEOSISCyrill von Alexandria
Palladius. Wer sind die Personengruppen, die wir als die Diener Gottes betrachten können, wenn sie sich noch nicht vollständig auf sein Werk eingelassen haben, sondern aus Unvermögen abfallen und das, was Anstrengung erfordert, ablehnen? Cyrill. Diejenigen, die durch Zögerlichkeit gekennzeichnet sind und nur schwer das Verlangen hegen, über das nachzudenken, was Gott wohlgefällig ist; die mit ihren Gedanken nicht ganz dem Leben gewidmet sind, das den Heiligen zusteht; die nur einen kleinen Teil ihres angeborenen Eifers und Fleißes der Liebe zu Gott widmen, während sie entschieden den Großteil
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ihrer Zeit sorglos und offen für die Vergnügungen dieser Welt, für sinnlose Tätigkeiten und belastende Sorgen verschwenden – das sind die Nachkommen von Ruben und Gad, von denen im Buch Numeri berichtet wird: (Num. 32: 1-7). Nachdem er ihnen einen Tadel für den Ungehorsam ihrer Väter hinzugefügt hat und auf die Strafe hingewiesen hat, die sie erlitten, da sie "in der Wüste starben," wie es dort heißt (Num. 5: 4), weil sie das verheißene Land nicht erhalten hatten, führt er weiter aus: (Num. 32: 14-19). Ihr erkennt also, dass diese Menschen wegen der Weiden und Viehställe, aufgrund ihrer Liebe zu Frauen und Kindern, gar nicht über den Jordan ziehen wollten. Sie zogen es vor, Krieg und Kämpfe aufzugeben und nicht an der Herrlichkeit und den zukünftigen Segnungen teilzuhaben; es schien ihnen das Beste zu sein, zu verweilen, ohne sich auch nur etwas mit dem Wasser des Jordans zu beflecken. So zeigt sich das Verhalten mancher Menschen: Überwältigt von den Sorgen des gegenwärtigen Lebens und mit vollem Herzen auf irdische Dinge ausgerichtet, schenken sie den notwendigen Aspekten kaum Beachtung und kümmern sich nicht um die Belange Gottes; "viele sind berufen," heißt es, "aber wenige sind auserwählt" (Matthäus 20:16). Da sie nur durch den Glauben zu den Berufenen zählen, jedoch noch nicht zu den Auserwählten, weil sie genussiederig, träge und sehr unentschlossen sind – auch im Hinblick auf die Gnade der heiligen Taufe –, scheuen sie sich davor, Werke zu tun, die Gott ehren und zu ihrem eigenen Wohl beitragen sollten, auch wenn die Gelegenheit günstig wäre, um sich in Gemeinschaft mit den Aufrichtigen Gottes zu zeigen. Richte nun dein scharfsinniges Auge des Verstandes auf die Tiefe des Geschriebenen, und du wirst von der Schönheit des Bildes überrascht sein. Palladius. Inwiefern? Cyrill. Diejenigen, die bezüglich der Weiden für das Vieh, der Kinder und der Frauen, der Ställe und der Gebäude das Streben nach dem Höchsten vernachlässigten, waren Ruben und Gad. Palladius. Und was ist über diese zu sagen? Cyrill. Ruben war der Erstgeborene Jakobs, geboren von der Sklavin Silpah. Palladius. Das ist richtig. Cyrill. Die Erstgeborenen im Glauben und die Gesegneten, das sind jene, die von Gott, so weit es ihnen möglich ist, gütig das auserwählte Erbe empfangen haben und sich nicht als freiheitsliebend erwiesen, da in ihnen die Neigung zu schändlichen Dingen vorherrscht. "Von der Versammlung der Erstgeborenen, die im Himmel verzeichnet sind," bezieht sich auf diejenigen, die durch den Glauben gerechtfertigt sind (Hebräer 12:23); die ursprüngliche Abneigung gegen die Freiheit ist eher der Begleiter derer, die in der Schande der Sklaverei leben. Palladius. Das hast du sehr treffend formuliert.