THEOSISJohannes von Tobolsk
Vor der Transformation der alttestamentlichen Gemeinde zur neutestamentlichen Gemeinschaft durch den Gottessohn Jesus Christus gab es einen göttlichen Befehl an Mose und Aaron, das gesamte heilige Geschirr des Altars und dessen Ornamente mit einem scharlachroten Vorhang zu verhüllen, wenn sie die Stiftshütte während des Marsches der Hebräer durch die arabische Wüste trugen und den Leviten anvertrauten.
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Dieser Auftrag wird in Numeri, Kapitel 4, Verse 5 bis 20 folgendermaßen beschrieben: "Wenn Aaron und seine Söhne in die erste Stiftshütte (die Versammlung der Kirche) eintreten, sollen sie den Vorhang abnehmen, der sie überschattet, und die Lade des Zeugnisses (die Bundeslade oder das Allerheiligste) damit bedecken und sie mit einem Vorhang aus blauen Fellen umhüllen und darüber eine Decke aus blauer Wolle breiten sowie die Lade auf ihren Laststangen befestigen" (V. 5, 6). Darauf folgen Anweisungen zur Bedeckung des Schaubrottisches und des goldenen Altars mit seinem Zubehör: "Und sie sollen den Altar von der Asche reinigen und ihn mit einem purpurnen Gewand verhüllen und alle dafür benötigten Geräte darauflegen und sie mit einem purpurnen Gewand umhüllen und mit einer Decke aus blauen Fellen bedecken und sie auf eine Bahre legen" (ebd., 4, 15-16). Es wird angenommen, dass all diese Maßnahmen getroffen wurden, um zu verhindern, dass Unbeteiligte aus bloßer Neugier die heiligsten Objekte einsehen, bevor diese verhüllt waren, mit der Warnung, dass jeder, der diese sah oder gar berührte, sterben würde. So erlebten die Männer, die die heiligen Gegenstände der Stiftshütte trugen, nichts Sichtbares davon, sondern spürten nur die Last auf ihren Schultern, da alles durch einen scharlachroten Schleier vor den Augen der Träger verborgen war. In ähnlicher Weise meidet jeder, der sich vollständig dem Willen Gottes unterordnet, das Streben, die unergründlichen Wege der göttlichen Vorsehung und Weisheit zu ergründen. Diese Beschränkung unserer Neugier müssen wir bereitwillig tragen – es genügt, zu wissen, dass die Last, die wir tragen, eingehüllt in einen blauen oder scharlachroten Schleier, das heißt verborgen im unbegreiflichen Willen Gottes, für unser Heil dienlich ist.