4. Mose (Numeri) 7,89Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Erst als die heilige Stiftshütte erstellt und das wahre Heiligtum, also die Kirche, der Welt offenbart war, trat die Stimme Gottes und des Vaters an uns heran; und er "redete zu uns in dem Sohn" (Hebr 1,2), den wir gemäß der Schrift "den Reiniger" für unsere Sünden bezeichnen (Röm 3,24; vgl. 1 Joh 2,2). Diese Stimme kam von oben, über den Cherubim; denn Gott steht über allen und ist der Schöpfer, der eine essentielle und allem Geschaffenen innewohnende Überlegenheit besitzt. Als der Sohn, der wahre Reiniger, diese Botschaften von oben und vom Vater weitergab, erklärte er: "Die Worte, die ich zu euch rede, sind nicht von mir, sondern von dem, der mich gesandt hat" (Johannes 14,10; Johannes 12,49; Johannes 6,38-40.63). So war es auch eine Stimme, die von der Höhe kam, aus dem Fegefeuer.

Auch unsere Ältesten verfahren ähnlich mit uns, wenn der Himmel plötzlich von dichten Wolken verhangen ist, der Donner rollt wie Kanonenschüsse und Blitze unaufhörlich zucken – dann fordern sie, die Glocken läuten zu lassen, um die Sturmwolken zu vertreiben und gleichzeitig alle zu motivieren, mit Eifer um Gottes Erbarmen für uns Sünder und um seine Hilfe zur Rettung zu bitten. Wir sollten ebenso handeln, wenn wir wahrnehmen, dass die gerechte Sonne des göttlichen Willens sich von uns abwendet und wir uns in Ungewissheit befinden. Es ist notwendig und sehr hilfreich für uns, unsere Blicke zum Himmel zu heben, eifrig zu beten und zu sagen: "Herr, was möchtest du, dass ich tue?" So handelte der Apostel Paulus, als ihn plötzlich ein für seine Augen unerträgliches Licht umfing, er niederfiel und eine Stimme hörte, die sprach: "Saul, Saul, warum verfolgst du mich?" Daraufhin fragte er erschrocken und zitternd: "Herr! Was willst du, dass ich tue?" (Apg 9,3-6).