THEOSISCyrill von Alexandria
Er verfügte, dass drei Städte als Zufluchtsorte eingerichtet werden sollten (vgl. Deuteronomium 4,41 ff.), in die die Personen fliehen konnten, die versehentlich gegen das Gesetz verstoßen hatten. Den Zeitpunkt, zu dem diese Regelung Wirkung entfaltet, legt er auf den Tod des Hohenpriesters fest. Im Buch Numeri lesen wir: "Wenn er ihn unabsichtlich stößt, ohne Feindschaft, oder etwas auf ihn wirft, ohne es zu wollen, oder einen Stein, von dem man sterben kann, ohne ihn zu sehen, auf ihn fallen lässt, sodass er stirbt, aber er war nicht sein Feind und wollte ihm kein Leid zufügen, dann soll die
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Gemeinschaft zwischen dem Mörder und dem Bluträcher gemäß diesen Vorschriften richten; und die Gemeinschaft soll den Mörder aus der Hand des Bluträchers befreien und ihn in die Stadt seiner Zuflucht zurückbringen, wohin er geflohen ist, damit er dort bis zum Tod des großen Priesters, der mit heiligem Öl gesalbt ist, bleiben kann" (Num. 35,22-25). Ein wenig später heißt es: "Und nach dem Tod des großen Priesters sollte der Mörder in das Land seines Besitzes zurückkehren" (Num. 35,28). Der Tod des Priesters, den wir erwähnt haben, markiert also das Ende des Exils für diese Verurteilten. Diese Regelung stellt eine äußere Darstellung der tiefen Wahrheiten dar; denn in den Schatten offenbart sich das Geheimnis Christi.
Auf welche Weise? Möglicherweise ist es nicht unangemessen, zu bedenken, dass die, welche durch die Fesseln der Sünde gefangen sind, gleichsam Mörder ihrer eigenen Seelen sind und nicht freiwillig in diesen bedauernswerten Zustand geraten sind, sondern durch eine Art Zwang zum Verbrechen und zur Beleidigung Gottes, "weil die Gedanken des menschlichen Herzens von Jugend an böse sind" (Gen 8,21), und aufgrund des Gesetzes (Röm 7,23-25) der ungebändigten Begierde, die die Schwäche des Fleisches beherrscht. Daher wurde die Seele des Menschen, die in dieser misserablen Lage war, mit der Verbannung aus der Welt und ihrem Körper bestraft. Nachdem sie wie in einer Zufluchtsstadt in den inneren Regionen des Todes festgehalten wurde, verweilte sie dort lange, bis Christus, der Hohepriester, der den Tod für alle erlitten hat, in die Unterwelt hinabstieg, den Seelen, die dort gefangen waren, die Türen öffnete und sie von ihren Fesseln befreite, indem er zu den "Gefangenen" sagte: "Kommt heraus! Kommt heraus, und zu denen, die in der Finsternis sind: Zeigt euch" (Jes. 49,9). Wie klar ist diese Botschaft!