THEOSISTheodoret von Kyros
Frage 7: Wer sind die Söhne Henochs, wie Mose sie nennt (Deuteronomium 9,2)? Sie gelten als Nachfahren der Riesen, wie die Überlieferung berichtet. Es heißt: „Männer von großer Statur und Vorväter, die Söhne Henochs, die du wägen musst, und du hast gehört: wer kann gegen die Söhne Henochs bestehen?“ (ebd.) Der Ausdruck „du hast gewogen und gehört“ erinnert an die Berichterstattung der Kundschafter, die sagten: „Wir waren ihnen gegenüber wie Heuschrecken“ (Num. 13:34). Nachdem Mose so das Lob der physischen Stärke gedämpft hat, ermutigt er uns, die geistigen Werte zu schätzen.
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Er sagt: „Rufe nicht in deinem Herzen: Um meiner Gerechtigkeit willen hat der Herr mich in dieses gute Land gebracht, um es zu erben; sondern nur wegen der Unrechtmäßigkeit dieser Völker wird der Herr dich von ihrem Angesicht vertilgen; nicht um deiner Gerechtigkeit willen, sondern um der Gerechtigkeit deines Herzens willen gehst du hinein, um das Land zu erben“ (Deuteronomium 9,4-5). Mose verfolgt damit zwei Ziele: Er möchte die Israeliten anregen, Demut zu üben und alles der Gnade Gottes zuzuschreiben; zudem warnt er sie vor den Konsequenzen, die sie erleiden würden, sollten sie sich wie jene Völker verhalten. Er verweist auch auf ihre Sünden in der Wüste und bekräftigt damit, dass ihr Einzug ins Land nicht auf ihrem eigenen Rechtsstand beruht. Er sagt: „Gedenke und vergiss nicht, wie sehr du den Herrn, deinen Gott, in der Wüste gereizt hast“ (Deuteronomium 9,7). Nun erinnert er sie sowohl an den Dienst am goldenen Kalb als auch an die Tatsache, dass er aufgrund ihrer Bosheit die von Gott übergebenen Tafeln zerbrochen hat und nur durch fleißiges Gebet Gott besänftigen konnte, der über sie und Aaron sehr zornig war. Er berichtet: „Der Herr war zornig über Aaron und hatte große Wut gegen ihn, um ihn zu verderben; und ich betete für Aaron zur Zeit des Zorns“ (Deuteronomium 9,20). Nachdem er so verschiedene Geschehnisse beschrieben hat, fährt er fort: „Und nun, Israel, was der Herr, dein Gott, von dir fordert, ist, dass du den Herrn, deinen Gott, fürchtest, in allen seinen Geboten wandelst und dem Herrn, deinem Gott, von ganzem Herzen dienst“ (Deuteronomium 10,12). Um zu vermeiden, dass sie denken, Gott möchte diese Dinge, weil er Opfer benötigt, fügt Mose hinzu: „Siehe, der Herr, dein Gott, hat den Himmel gemacht und den Himmel der Himmel, die Erde und alles, was darauf ist; aber der Herr hat deine Väter gewählt, um sie zu lieben, und hat ihren Nachkommen, dich, aus allen Völkern erwählt“ (Deuteronomium 10,14.15). Daraus können wir entnehmen, dass die Nachkommen aufgrund der Frömmigkeit ihrer Vorfahren mit Segen bedacht werden. Mose verdeutlicht auch, welche Art von Beschneidung Gott wohlgefällig ist. Er sagt: „Beschneidet eure Hartherzigkeit, und ihr sollt euren Nacken nicht verhärten“ (Deuteronomium 10,16). Dies richtet sich an diejenigen, die noch nicht der körperlichen Beschneidung unterzogen wurden, da Josua sie nach der Überquerung des Jordans in Gilgal beschnitten hat. Er gebot auch den Unbeschnittenen, nicht nur die Vorhaut, sondern vor allem die Hartherzigkeit und Grausamkeit abzulegen. Daher ist die Beschneidung des Herzens von weitaus größerer Bedeutung. So klagt der große Gott die Israeliten an, indem er durch den Propheten Jeremia erklärt: „Alle Heiden sind unbeschnitten am Fleisch, aber das Haus Israel ist unbeschnitten in seinem Herzen“ (Jeremia 9,26).