Die Kirchenväter zu diesem Vers

5. Mose (Deuteronomium) 9,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn nun der HERR, dein Gott, sie ausgestoßen hat vor dir her, so sprich nicht in deinem Herzen: Der HERR hat mich hereingeführt, dies Land einzunehmen, um meiner Gerechtigkeit willen, so doch der HERR diese Heiden vertreibt vor dir her um ihres gottlosen Wesens willen.

Luther 1912 / Menge

אַל־תֹּאמַ֣ר בִּלְבָבְךָ֗ בַּהֲדֹ֣ף יְהוָה֩ אֱלֹהֶ֨יךָ אֹתָ֥ם ׀ מִלְּפָנֶיךָ֮ לֵאמֹר֒ בְּצִדְקָתִי֙ הֱבִיאַ֣נִי יְהוָ֔ה לָרֶ֖שֶׁת אֶת־הָאָ֣רֶץ הַזֹּ֑את וּבְרִשְׁעַת֙ הַגּוֹיִ֣ם הָאֵ֔לֶּה יְהוָ֖ה מוֹרִישָׁ֥ם מִפָּנֶֽיךָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Mose ermahnt das Volk auch hier, sich in Bescheidenheit zu üben.

In dem Bestreben, den Hochmut der Israeliten abzulehnen und ihren Stolz zu demütigen, will er ihnen verdeutlichen, dass die Vorzüge, die sie genießen, nicht aus eigenem Verdienst stammen, sondern aus der Gnade Gottes gegenüber ihren Vorvätern und aus seinem Bund mit ihnen. Daher sagt er: "Er wird seines Bundes ewiglich gedenken" (Psalm 110,5). Als die Israeliten in das verheißene Land einziehen, ermutigt Mose sie, sich auf diese Gedanken zu besinnen.

Weiterlesen (96 Wörter)

Er erinnert sie daran, dass sie beim Bau prächtiger Städte und beim Erwerben von Gütern nicht sagen sollen: „Das alles geschieht aufgrund meiner Gerechtigkeit“, sondern vielmehr: „Es geschieht um des Bundes willen, den Gott mit unseren Vorfahren geschlossen hat.“ Nichts ist gefährlicher als Hochmut; aus diesem Grund wird er von Gott immer wieder mit Strafen bedacht. Gott hat die Völker nicht aus Palästina vertrieben, um den Israeliten eine neue Heimat zu geben, sondern aus Gründen der Gerechtigkeit. Deshalb erklärt Mose an einer Stelle: "Das Maß der Missetat der Amoriter ist noch nicht voll" (1. Mose 15,16).

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Im Buch Deuteronomium, das eine Wiederholung der früheren Lehren enthält, wird deutlich, dass unsere Rettung nicht durch unsere Taten und unsere Gerechtigkeit erlangt wird, sondern durch die Barmherzigkeit Gottes. Dies wird durch die Worte des Herrn, die er durch Mose spricht, verdeutlicht: „Klage nicht in deinem Herzen, wenn der Herr, dein Gott, diese Völker vor dir vertilgen wird, und sage nicht: Um meiner Gerechtigkeit willen hat mich der Herr hineingeführt, um dieses gute Land zu erben. Sondern nicht um deiner Gerechtigkeit willen, auch nicht um der Gerechtigkeit deines Herzens willen, sondern um der Ungerechtigkeit und Bosheit jener Völker wird der Herr mich vor dir vertilgen und den Bund aufrichten, den der Herr deinen Vätern Abraham, Isaak und Jakob geschworen hat. Sei dir heute bewusst, dass der Herr, dein Gott, dir dieses gute Land nicht um deiner Gerechtigkeit willen zum Erbe gibt; denn du bist ein widerspenstiger Mensch.“

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Wer sich selbst gerecht beurteilt, wird nicht durch den Stolz seines Herzens überheblich. Er hat den heilsamen Rat des Propheten in Form des Ausspruchs empfangen: "Wenn der Herr, dein Gott, diese Völker vor dir vertreibt, dann sage nicht in deinem Herzen, dass der Herr mich wegen meiner Gerechtigkeit dazu gebracht hat, dieses Land zu besitzen, und dass der Herr sie wegen der Bosheit dieser Völker von deinem Angesicht vertreibt. Nicht wegen deiner Gerechtigkeit und der Aufrichtigkeit deines Herzens wirst du dieses Land erben, sondern wegen der Bosheit dieser Völker vertreibt der Herr sie vor dir, um seinen Bund zu erfüllen, den er deinen Vorfahren geschworen hat" (Deuteronomium 9,4-5).

Weiterlesen (118 Wörter)

Der Bund ist die vollkommene Gnade Gottes, die nichts Unvollkommenes hervorbringt: Sowohl die Tugend als auch die Taten der Tugend sind vollkommen. Ein Bund überträgt somit das Erbe der Güter. Er wird zu Recht göttlich genannt, da die himmlischen Gebote das wahre Gute bekräftigen; er wird Bund genannt, weil er durch das Blut geheiligt wird – im Alten Testament durch die Ablehnung, im Neuen Testament durch die Wahrheit. In diesem Bund liegt ein Zeichen der göttlichen Gnade für uns, denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn für alle gab (Johannes 3,16). Daher erklärt der Apostel die Erfüllung der Gnade: "Wie sollte er uns mit ihm nicht auch alles gegeben haben?" (Röm. 8:32).

Johannes Cassianus

5. JahrhundertKirchenvater

Es ist von entscheidender Bedeutung, aus unserer eigenen Erfahrung und den vielen Zeugnissen der Heiligen Schrift zu lernen und zu erkennen, dass wir unsere zahlreichen Widersacher nicht aus eigener Kraft besiegen können, sondern einzig durch die Unterstützung Gottes. Jedem Sieg gebührt daher die Anerkennung, dass er von Ihm kommt.

Weiterlesen (248 Wörter)

Mose spricht auf Anweisung des Herrn: "Wenn der Herr, dein Gott, sie (die Völker) aus deinem Angesicht vertreibt, so sprich nicht in deinem Herzen: Um meiner Gerechtigkeit willen hat mich der Herr in dieses gute Land gebracht, und um der Bosheit dieser Völker willen vertreibt der Herr sie aus deinem Angesicht; nicht um deiner Gerechtigkeit willen und um der Aufrichtigkeit deines Herzens willen gehst du hin, um ihr Land zu erben, sondern um der Bosheit und Missetat dieser Völker willen vertreibt sie der Herr, dein Gott, aus deinem Angesicht" (Deuteronomium 9,4-5). Was könnte deutlicher unserer schädlichen Einbildung und Überheblichkeit entgegentreten, mit der wir unsere Handlungen auf unseren freien Willen oder unser Streben zurückführen wollen? Weiterhin sagt er: "Wenn der Herr, dein Gott, sie von deinem Angesicht vertreibt, sollst du nicht in deinem Herzen sagen, dass der Herr mich um meiner Gerechtigkeit willen in dieses Land gebracht hat." Hat er nicht klar zu denen gesprochen, die bereit sind, zu hören? Wenn der Kampf gegen lüsterne Begierden zu einem Ende kommt und du in der Lage bist, deren Unreinheit und weltliches Verhalten hinter dir zu lassen, dann, wenn du über den Erfolg des Kampfes und des Sieges jubelst, schreibe diesen Erfolg nicht deiner eigenen Kraft und Weisheit zu. Denke nicht, dass du den Sieg über geistliche Versuchungen und fleischliche Laster alleine durch dein eigenes Tun, deinen Fleiß und deinen Willen errungen hast. Es ist gewiss, dass ihr ohne die angekündigte Hilfe und den Schutz des Herrn in nichts standhalten könnt.

Theophan der Einsiedler

19. JahrhundertKirchenvater

Wenn die Seele aufmerksam und sensibel für den Bund ist, entsteht in ihr die Demut, indem sie im Herzen erkennt und bekennt, dass Israel nicht in sich selbst stark und zufrieden ist, sondern allein in Gott und durch Gott; dass es nicht „um seiner Gerechtigkeit willen, sondern um der Vortrefflichkeit seines Herzens willen hineingegangen ist, um das Land zu erben“ (Deuteronomium 9,4-5); dass es nicht seine eigene Kraft oder die Stärke seines eigenen Arms ist, die seine Stärke vergrößert hat, sondern der Herr, Gott, „der.... Kraft gibt, sollst du stark machen“ (Deuteronomium 8:17-18). Wer Jehova vergisst und sein Herz erhebt, wird umkommen (Deuteronomium 8:11, 14, 19).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.