Apostelgeschichte 28,29Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Als er die Lehre vortrug, hielt er es für nötig, seine eigenen Umstände zu berühren. Er setzte voraus, dass sie ihnen einigermaßen bekannt seien, und musste deshalb einen Verdacht beseitigen. Doch er erfuhr, dass die römischen Juden von ihm nichts gehört hatten. Als Paulus erklärte, er sei um der Hoffnung Israels willen gebunden, baten sie ihn, seine Gedanken darüber darzulegen. Wir hören, sagten sie, dass über diese Lehre viel gestritten werde. Paulus setzte einen Tag fest und legte ihnen die Lehre vom Reich Gottes dar. Aus Mose und den Propheten bewies er, dass Jesus der wahre Messias ist. Doch seine Predigt fand nur bei wenigen Glauben. Darum musste er die Rüge des Jesaja gegen seine Zeitgenossen wiederholen (Apg 28,26-28).

Als sich so zeigte, dass die Predigt von Christus in den Herzen der römischen Juden wenig Aufnahme fand, sprach Paulus zu ihnen, während sie von ihm weggingen. Er sagte, sie hätten an sich selbst erneut die Wahrheit der Worte des Propheten Jesaja erwiesen (Jes 6,9 und folgende). Dieser hatte auf Eingebung des Geistes Gottes die Herzen der Menschen seines Volkes als so vergröbert dargestellt, dass sie unfähig waren, das Wort der Wahrheit zu hören. Darum soll euch kund sein, dass das Heil Gottes den Heiden gesandt ist: Sie werden auch hören. Diese Wahrheit hatte der Apostel zu Beginn seines Gesprächs mit den Juden nicht geradeheraus ausgesprochen. Aus Nachsicht gegen ihre geistliche Schwachheit hatte er sie nicht berührt. Als er aber ihre Verhärtung sah, bezeugte er sie offen und feierlich. Und als er dies gesagt hatte, gingen die Juden fort und stritten noch heftiger miteinander.

Von da an ging der Apostel Paulus seinen eigenen Weg und unterhielt keine weiteren Beziehungen mehr zu seinen hartnäckigen Volksgenossen.

„Unter vielem Streit“: wie in Vers 25, nur noch stärker.

Die Erklärung des Apostels, dass den Heiden alle heilsamen Güter geschenkt seien, wandte die Juden endgültig von weiterer Aufmerksamkeit gegenüber Paulus ab. Sie verließen ihn und stritten beim Weggehen viel miteinander. Dadurch zeigten sie, dass die Predigt des Apostels sie sehr tief getroffen hatte, doch nicht auf alle gleich wirkte. Nach der Erklärung des heiligen Johannes Chrysostomus erweckt der Apostel, indem er auf die Heiden hinweist, "wieder den Wetteifer in ihnen". Siehe Röm 9. Mit Recht ist das Heil den Heiden übergeben worden. Mit Recht wurde er in die Ferne gesandt, um dort zu den Heiden zu reden. Doch sieh: Auch hier ruft er zuerst die Juden und erklärt ihnen die Sache. Erst danach wendet er sich an die Heiden.