Apostelgeschichte 3,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Lahme war vierzig Jahre alt von Geburt an. Der erste Tag des Lebens hatte ihm seine Verstümmelung gegeben. Zu ihm sagte Petrus zusammen mit Johannes: "Sieh her!"

Die Hoffnung täuschte die gierige Bitte, doch zugleich mit der Verweigerung wurde Besseres bereitet. Wie oft wird Ausweglosigkeit für die Zerknirschten zum Anfang der Freude. Das Wohlergehen aber, das aus bösem Anfang hervorgeht und die Verbindung seiner Freude mit fremdem Schmerz verbirgt, kommt zu Bitten.

Der Arme wird sich freuen und erkennen, dass die leere Hand für den mehr wert war, der beim Bitten um eine Gabe sich selbst als Gabe empfing.

Nachdem der Verfasser der Apostelgeschichte in den ersten beiden Kapiteln seiner Erzählung überliefert hat, wie die Eröffnung des Reiches Gottes oder der Kirche Christi auf Erden vorbereitet, begonnen und vollzogen wurde, berichtet er nun von einem bemerkenswerten außergewöhnlichen Ereignis.

Es hatte große Bedeutung für den Erfolg der apostolischen Predigt, für die Förderung des inneren Zustands der ursprünglichen christlichen Gemeinschaft und für ihre äußeren Beziehungen und ihre Lage in Jerusalem. Es handelt sich um die wunderbare Heilung eines von Geburt an Lahmen durch den Apostel Petrus.

„Er sah ihn an“, „blicke uns an“, „er schaute aufmerksam hin“: Bemerkenswert ist diese gegenseitige Anspannung der Blicke zwischen dem Lahmen und den Aposteln. Es war gleichsam eine gegenseitige Vorbereitung auf ein ungewöhnliches Werk, auf das Wunder.

Petrus und Johannes betrachteten den Armen mit einem Blick voller Liebe und Mitleid Christi. Durch diesen Blick und dadurch, dass sie den Blick des Lahmen auf sich zogen, „blicke uns an“, wollten sie erkennen, wie weit in ihm geistliche Empfänglichkeit für die beabsichtigte wunderbare Wohltat vorhanden war (vgl. Apg 14,9).

Obwohl der Lahme wahrscheinlich hoffte, eine Geldgabe zu erhalten, lenkte auch dies die Apostel nicht vom Wunderwirken ab. Denn er drückte immerhin seine Hoffnung auf sie aus, und diese konnte ihren Wert haben. Langjährige Leidende wagen schon nicht mehr, an größere Barmherzigkeit zu denken.

So konnte der Gelähmte, der achtunddreißig Jahre am Teich lag, auf die Frage nach seinem Wunsch, gesund zu werden, nur antworten: Er habe keinen Menschen, der ihn in den Teich bringe, wenn der Engel das Wasser bewege (vgl. Joh 5,7).