Apostelgeschichte 3,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sieh, welche Sanftmut Petrus sogleich zeigte, als er sprach: "Sieh uns an." So offenbarte schon ihr äußeres Erscheinungsbild die Beschaffenheit ihrer Seele.

Nachdem der Verfasser der Apostelgeschichte in den ersten beiden Kapiteln seiner Erzählung überliefert hat, wie die Eröffnung des Reiches Gottes oder der Kirche Christi auf Erden vorbereitet, begonnen und vollzogen wurde, berichtet er nun von einem bemerkenswerten außergewöhnlichen Ereignis.

Es hatte große Bedeutung für den Erfolg der apostolischen Predigt, für die Förderung des inneren Zustands der ursprünglichen christlichen Gemeinschaft und für ihre äußeren Beziehungen und ihre Lage in Jerusalem. Es handelt sich um die wunderbare Heilung eines von Geburt an Lahmen durch den Apostel Petrus.

„Er sah ihn an“, „blicke uns an“, „er schaute aufmerksam hin“: Bemerkenswert ist diese gegenseitige Anspannung der Blicke zwischen dem Lahmen und den Aposteln. Es war gleichsam eine gegenseitige Vorbereitung auf ein ungewöhnliches Werk, auf das Wunder.

Petrus und Johannes betrachteten den Armen mit einem Blick voller Liebe und Mitleid Christi. Durch diesen Blick und dadurch, dass sie den Blick des Lahmen auf sich zogen, „blicke uns an“, wollten sie erkennen, wie weit in ihm geistliche Empfänglichkeit für die beabsichtigte wunderbare Wohltat vorhanden war (vgl. Apg 14,9).

Dass Gebrechliche um Almosen bitten, gehört sozusagen zur allgemein menschlichen Gemeinschaft des Lebens. Ebenso gehört dazu, dass das Bitten am Tempel geschieht. Dort hat es gleichsam eine vorbereitende Bedeutung für das Werk des Gebets und besonders für die Darbringung der Opfer. Von diesen wurden bei vielen Völkern Teile für solche Unglücklichen abgesondert.

Offenbar halfen viele auch diesem Armen bereitwillig. Darum wandte er sich freimütig auch an die Apostel um Almosen. Doch Petrus und Johannes blickten ihn aus irgendeinem Grund besonders aufmerksam an. Sie befahlen ihm sogar, sie anzusehen.