THEOSISTheodoret von Kyros
Die Bücher der Makkabäer, sowohl das erste als auch das zweite, veranschaulichen dies klar; ebenso beschreibt der Geschichtsschreiber Josephus die Ereignisse ausführlich, und wir wollen seine Darstellung kurz wiedergeben. Die jüdischen Angehörigen der hohenpriesterlichen Familie, die das Hohepriesteramt für sich beanspruchen wollten, erhoben sich gegen den damals amtierenden Hohepriester und wandten sich an Antiochus, um ihn zu bewegen, die jüdischen Gesetze in hellenische Vorschriften umzuwandeln und eine hellenische Bildungseinrichtung in der Stadt zu gründen.
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Diese Entwicklung führte dazu, dass viele Gläubige in Tränen ausbrachen, da sie die eindeutige Missachtung der Gesetze erkannten, während der Rest des Volkes das Gebot Gottes mutig ignorierte und über das Gebot der Beschneidung spottete. Gleichzeitig wuchs der Unmut in der Bevölkerung, und als Antiochus in Jerusalem eintraf, befahl er die Ermordung der Frommen, die es wagten, das Heiligtum des Tempels zu betreten. Nachdem er den Tempel betreten hatte, plünderte er ihn, entwendete sämtliche Schätze und Opfergaben, Gefäße, Schalen, das goldene Mehl, den goldenen Räucheraltar, die goldenen Lampen und alle anderen Geräte, die dem göttlichen Priestertum dienten. Zudem errichtete er im Tempel Gottes einen Altar für Götzen und überflutete die Stadt mit Idolen, wodurch er alle zum Opfern zwang. Er selbst opferte ein Schwein auf dem heiligen Altar und bezeichnete den Tempel als den Tempel des Dias Olympia; all dies wurde bereits vom seligen Daniel vorausgesagt. Denn unter dem Bild des Horns erkennt er Antiochus, der sich "bis zur Macht des Himmels" "vergrößert" hat, was bedeutet, dass er mit Zorn und Wut den Gott der Vorväter herausforderte, dem sowohl das Volk als auch der Tempel geweiht waren. Und er stürzte zur Erde "von der Macht und von den Sternen" und zertrat mich. Viele Menschen, die gegen das Gesetz Gottes verstoßen hatten, fielen aus der Gemeinschaft der Himmlischen und wurden, nachdem sie sich selbst erniedrigt hatten, von diesem Tyrannen niedergetreten. Der Prophet nannte sie Sterne, weil ihre frühere Frömmigkeit weithin bekannt und angesehen war. Zudem verweist der Prophet auf die Verheißung an Abraham, denn es heißt: "Ich will deinen Samen machen wie die Sterne am Himmel" (1. Mose 22,17). Antiochus begnügte sich jedoch nicht damit, auf vielen der als Sterne bezeichneten Menschen zu trampeln, sondern er "verherrlichte sich selbst bis" zum Obersten der Macht; denn er erhob sich mit Zorn und Wut gegen den Gott und König dieser Macht, das heißt, gegen das heilige Volk. Und er wird nicht aufhören, solche Taten zu vollbringen, wie der Prophet verkündet.