Die Kirchenväter zu diesem Vers

Offenbarung 12,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und sein Schwanz zog den dritten Teil der Sterne des Himmels hinweg und warf sie auf die Erde. Und der Drache trat vor das Weib, die gebären sollte, auf daß, wenn sie geboren hätte, er ihr Kind fräße.

Luther 1912 / Menge

και η ουρα αυτου συρει το τριτον των αστερων του ουρανου και εβαλεν αυτους εις την γην και ο δρακων εστηκεν ενωπιον της γυναικος της μελλουσης τεκειν ινα οταν τεκη το τεκνον αυτης καταφαγη

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

11 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Methodius von Patara

3. JahrhundertKirchenvater

Der große, rote, vielgestaltige, vielförmige, siebenköpfige und gehörnte Drache, der den dritten Teil der Sterne mit sich reißt und lauert, um das Kind der gebärenden Frau zu verschlingen, ist der Teufel.

Er schmiedet Ränke und lauert, um den Christus hingegebenen Sinn der Erleuchteten zu verderben, ebenso das in ihnen wiedergeborene Bild und Gleichnis des Wortes.

Doch er erreicht sein Ziel nicht und ergreift die Beute nicht. Denn die Wiedergeborenen werden zur Höhe entrückt, zum Thron Gottes.

Das heißt: Der Sinn der Erneuerten wird nach oben erhoben, zum Thron Gottes und zum unerschütterlichen Fundament der Wahrheit. Sie haben gelernt, das Dortige zu betrachten und sich das Dortige vorzustellen.

Weiterlesen (219 Wörter)

So wird ihr Sinn nicht von dem Drachen verführt, der unten kriecht. Denn es ist ihm nicht erlaubt, jene zu verderben, die nach oben streben und nach oben blicken.

Die Sterne aber, die er mit der Spitze seines Schwanzes berührt und auf die Erde hinabzieht, sind die häretischen Sekten. Denn die Versammlungen der Andersgläubigen muss man dunkle, finstere und niedrig kreisende Sterne nennen.

Auch sie eignen sich Erkenntnis des Himmlischen und Glauben an Christus an. Ebenso beanspruchen sie das Wohnen der Seele in den Himmeln und die Nähe zu den Sternen, als wären sie Kinder des Lichts.

Doch sie werden niedergeworfen, weil sie von den Ränken des Drachen mitgerissen werden. Denn sie bleiben nicht innerhalb der dreifachen Gestalt der Frömmigkeit, sondern weichen von ihrer orthodoxen Gottesverehrung ab.

Darum werden sie auch der dritte Teil der Sterne genannt, weil sie hinsichtlich einer der Zahlen der Dreifaltigkeit irren. Bald irren sie hinsichtlich der Person des Vaters, wie Sabellius.

Er sagte, der Allherrscher selbst habe gelitten. Bald irren sie hinsichtlich der Person des Sohnes, wie Artemas und jene, die behaupteten, Er sei nur scheinbar geboren.

Bald irren sie hinsichtlich der Person des Geistes, wie die Ebioniten. Sie beweisen angeblich, dass die Propheten aus eigenem Antrieb geredet hätten.

Von Markion, Valentin, den Anhängern des Elchasai und anderen sollte man besser gar nicht sprechen.

Victorinus von Poetovio

3. JahrhundertKirchenvater

Wenn Johannes sagt, der Schwanz des Drachen habe den dritten Teil der Sterne vom Himmel mit sich gerissen, wird dies zweifach verstanden. Viele meinen, er habe den dritten Teil der Gläubigen mitreißen können.

Richtiger aber ist zu verstehen, dass vom dritten Teil der Engel die Rede ist. Denn Satan war schon zuvor Fürst, als er von der ihm gesetzten Stellung fiel.

Der rote Drache aber, der dasteht und wartet, bis die Frau das Kind gebiert, um es zu verschlingen, ist der Teufel. Das heißt: der abgefallene Engel.

Er meinte, das Verderben aller Menschen werde durch den leiblichen Tod kommen. Doch Er, der nicht aus Samen geboren wurde, schuldete dem Tod nichts.

Weiterlesen (56 Wörter)

Aus diesem Grund konnte der Teufel Ihn nicht verschlingen, das heißt dem Tod überantworten. Denn der Teufel trat an Ihn heran, um Ihn wie einen Menschen zu versuchen.

Als er aber erkannte, dass Er nicht der war, für den er Ihn gehalten hatte, wich er von Ihm, wie es heißt, „bis zu einer Zeit“ (Lk 4,13).

Quodvultdeus von Karthago

5. JahrhundertKirchenvater

Durch das hochheilige Zeichen des Kreuzes empfing uns die heilige Mutter Kirche in ihrem Schoß. Wie unsere Brüder wird sie uns mit großer Freude geistlich ans Licht bringen.

Während die künftige neue Nachkommenschaft einer solchen Mutter entsteht, führt sie die Wiedergeborenen durch die heilige Taufe zum wahren Licht zurück. Jene, die sie trägt, nährt sie im Schoß mit angemessener Speise.

Erfüllt von Freude, führt sie die sich Freuenden zum Tag ihrer Geburt. Dieser Zustand bezieht sich jedoch nicht auf Eva.

Eva gebiert in Trauer und Seufzen Söhne, die sich nicht freuen, sondern vielmehr weinen. Die Mutter Kirche trennte, was Eva verbunden hatte.

Die Nachkommenschaft, der Eva wegen ihres Ungehorsams den Tod zuerteilt hatte, führte die Mutter Kirche durch Gehorsam zum Leben zurück.

Weiterlesen (166 Wörter)

Alle Mysterien, die bei uns durch den Dienst der Knechte Gottes geschehen und vollzogen werden, erfrischen uns im Schoß. Dazu gehören Exorzismen, Gebete und geistliche Gesänge, Anblasungen, härenes Gewand, Beugung des Nackens und demütiger Gang.

All dies ist, wie gesagt, Nahrung, die uns im Schoß erquickt. So stellt uns die Mutter, durch die Taufe erneuert und froh, Christus dar.

Ihr habt auch das Symbol empfangen, den Schutz der euch Gebärenden vor dem Gift der Schlange. In der Offenbarung ist durch den Apostel Johannes geschrieben, dass der Drache vor der Frau stand, die gebären sollte.

Er wollte ihr Kind verschlingen, sobald sie geboren hätte. Dass der Drache der Teufel ist, bezweifelt keiner von uns.

Ebenso wenig zweifeln wir daran, dass diese jungfräuliche Frau Maria bezeichnet, die als Reine unser reines Haupt geboren hat. Sie zeigte in sich auch das Bild der heiligen Kirche.

Wie die Jungfrau, die den Sohn gebar, unversehrt blieb, so gebiert auch die Kirche zu jeder Zeit ihre Glieder und verliert die Jungfräulichkeit nicht.

Andreas von Caesarea

6. JahrhundertKirchenvater

Wir meinen, dass dies in zweifachem Sinn zu verstehen ist. Entweder bezeichnet es den ersten Fall des Teufels vom Himmel, durch die letzte Regung des Neides.

Denn die erste Regung war die Selbstüberhebung. Dieser Fall riss auch die ihm gleichgesinnten Engel mit ihm auf die Erde.

Oder es bezeichnet, nach der Zerschmetterung seines Hauptes, die Bewegung des Schwanzes. Diese zieht die Ungefestigten von der himmlischen Weisheit und vom Aufenthalt bei den Heiligen weg.

Nach der Erleuchtung in der heiligen Taufe werden sie bildlich Sterne genannt. So weissagte auch Daniel über Antiochus, er werde ein Vorbild der Ankunft des Antichristen sein.

Weiterlesen (60 Wörter)

„Und die Schlange stand vor der Frau.“ Der Abtrünnige erhebt sich gegen die Kirche und bemüht sich mit allen Kräften, die Wiedergeborenen zu seiner Speise zu machen.

Durch die Kirche entfacht er Verfolgung gegen Christus selbst, ihr Haupt. Denn Christus eignet Sich gleichsam an, was den Gläubigen widerfährt.

Darum spricht der Herr: „Saul, Saul, warum verfolgst du Mich?“ (Apg 9,4).

Caesarius von Arles

6. JahrhundertKirchenvater

Der Schwanz sind die feindlichen Propheten, das heißt die Häretiker. Durch die Wiedertaufe stürzten sie die Sterne des Himmels, die sich ihnen angeschlossen hatten, auf die Erde. Sie sind unter den Füßen der Frau. Viele Menschen meinen, dies seien jene, die der Teufel zu seinen Gefährten und Mitfühlenden gemacht hat. Es sind viele Engel, die mit ihm niedergeworfen wurden, als er fiel.

Oecumenius

6. JahrhundertKirchenvater

„Sein Schwanz riss den dritten Teil der Sterne vom Himmel mit sich und warf sie auf die Erde.“ Denn Satan stürzte einen großen Teil der Engel hinab.

Er überredete sie, von Gott abzufallen, und machte die Himmlischen zu Irdischen. Die Hellen, die wie Sterne waren, machte er zu Finsternis.

Dies geschah durch den Schwanz, das heißt gleichsam durch die letzten und hinteren Verfehlungen. Denn er selbst hatte zuerst Wahnsinn und Abfall ersonnen.

Nachdem er diesen Gedanken im Hochmut genügend genährt hatte, führte er dadurch auch die Übrigen ins Verderben.

Die Rede ist von Ereignissen im Leben des Herrn. Da Der geboren werden sollte, der seine Herrschaft zerstören würde, beobachtete Satan aufmerksam, um das Kind zu verderben, sobald die Jungfrau geboren hätte.

Weiterlesen (45 Wörter)

War er nicht deshalb wachsam und trieb Herodes dazu, die männlichen Kinder zu töten? Jesaja verkündet uns: „Denn ehe das Kind auszusprechen weiß: mein Vater, meine Mutter, wird man den Reichtum von Damaskus und die Beute Samarias vor den König von Assur tragen“ (Jes 8,4).

Ignatij (Briantschaninow)

19. JahrhundertKirchenvater

Der Cherub, von Eigendünkel und Hochmut verführt und mitgerissen, verführte und riss eine große Menge von Engeln mit sich. Unter ihnen waren viele aus den höheren Rängen.

Der Apostel erwähnt unter den Geistern der Bosheit die gefallenen Herrschaften und Gewalten (Eph 6,12). „Und sein Schweif riss den dritten Teil der Sterne des Himmels fort und warf sie auf die Erde.“

So bedeutend war die Zahl der Anhänger des Aufrührers, dass die Schrift die Engel hier den Sternen des Himmels vergleicht. Sie nennt den dritten Teil dieser himmlischen Lichter vom Schweif der Schlange mitgerissen.

Das heißt: durch Zustimmung und Gehorsam gegen ihn. Die Zahl der gefallenen Geister ist sehr groß.

Weiterlesen (166 Wörter)

Einige meinen, gestützt auf das Zeugnis der Offenbarung, dass ein ganzes Drittel der Engel dem Fall unterworfen wurde. Viele der höchsten Engel fielen, wie aus den oben angeführten Worten des Apostels Paulus hervorgeht.

Gerade sie nennt er Herrschaften und Gewalten. Haupt und Fürst des Reiches der Finsternis, das aus gefallenen Geistern besteht, ist der gefallene Cherub.

Er ist Anfang, Quelle und Fülle des Bösen. Da er alle anderen gefallenen Engel an Fähigkeiten überragt, überragt er sie alle auch an Bosheit.

Natürlich müssen die von ihm mitgerissenen und ihm freiwillig unterworfenen Geister beständig Böses von ihm entlehnen. Folglich stehen sie in seinem Dienst.

Gott aber überließ den gefallenen Engeln nach ihrem freien Willen das von ihnen begehrte Verharren im Bösen. Dennoch hört Er in Seiner Allmacht und Weisheit, die den Verstand der vernünftigsten Geschöpfe unendlich übersteigt, nicht auf, ihr höchster und vollmächtiger Gebieter zu sein.

Sie befinden sich im Willen Gottes wie in unzerbrechlichen Fesseln. Sie können nur das tun, was Gott ihnen zu tun zulassen wird.

Borodin P.M.

19. JahrhundertAusleger

Unter dem Drachen muss man den Teufel verstehen. Als körperloser Geist hat der Teufel keine sinnlich wahrnehmbaren Formen. Darum werden ihm solche Kennzeichen beigelegt, die seine charakteristischsten Züge ausdrücken.

Hier wird er als Drache dargestellt. Das zeigt, dass er wie eine Schlange List, Heimtücke und Giftigkeit besitzt. Er ist groß, weil er vor seinem Fall einer der mächtigen Engel war.

Der heilige Andreas von Caesarea schreibt: „Rot ist er wegen seiner Liebe zum Mord und seiner Freude am Blut. Oder er ist es wegen der feuerartigen Beschaffenheit des Engelwesens, wenn er aus der Zahl der Engel gefallen ist.“

Weiterlesen (131 Wörter)

Die sieben Häupter der Schlange sind die sieben überaus listigen Kräfte des Teufels. Von ihnen sprach Christus im Evangelium: Sie ziehen in den Menschen ein, dessen Herz ausgefegt, geschmückt und unbesetzt ist.

Der heilige Andreas sagt: „Die zehn Hörner zeigen entweder die Sünden, die den zehn Geboten des Gesetzes entgegengesetzt sind, oder die Teilungen des Reiches.

Diese bereiten ihm Trost, da er sich an Unordnungen tröstet.“ Dass sein Schwanz den dritten Teil der Sterne mit sich riss, bedeutet: Der Teufel riss einst durch listige Einflüsterungen und Verführungen viele Engel vom Himmel los.

Sie waren hell wie die Sterne des Himmels, doch er machte sie finster wie sich selbst. Der heilige Andreas sagt: „Immer bewaffnet sich der Abtrünnige gegen die Kirche, weil er die von ihr Wiedergeborenen zu seiner Speise machen will.“

Ivanov A.V.

19. JahrhundertAusleger

„Er riss den dritten Teil der Sterne des Himmels fort.“ Die Verfolgungen führten viele Christen zum Abfall vom Glauben. Einige waren so schrecklich, dass sie der Kirche mit beinahe vollständiger Vernichtung drohten. So war etwa die Verfolgung unter Nero. Doch mit Gottes Hilfe entging die Kirche der ihr drohenden Gefahr.

Michail Cheraskov

19. JahrhundertAusleger

„Und sein Schweif“, russisch: Schwanz, „riss den dritten Teil der Sterne des Himmels fort und warf sie auf die Erde“ (Offb 12,4). Die bestimmte und runde Zahl eines Drittels steht hier, wie an vielen anderen Stellen der Schrift, offenkundig für eine unbestimmte Menge.

Unter den Sternen, die vom Schwanz des Drachen mitgerissen wurden, kann man erstens die gefallenen Engel oder Dämonen verstehen. Ferner kann man darunter die durch satanische Macht verführten Vorsteher und Lehrer der Kirche verstehen.

Auch sie werden in der Offenbarung Sterne genannt (oben Offb 1,16-20). Es sind Lehrer, aufgeblasen durch ihre Weisheit und Erkenntnis, vor Gott aber töricht und närrisch.

Weiterlesen (67 Wörter)

„Und die Schlange stand vor der Frau, die gebären sollte, damit sie, wenn sie geboren hätte, ihr Kind verschlinge“ (Offb 12,4). So war es tatsächlich.

Herodes wollte das Kind Jesus verderben (Mt 2). Auch Satan, der Versucher, wollte seinerseits dem Erlöser in der Wüste Verderben bereiten (Mt 4).

Schließlich brachte er Ihn doch bis zum Tod am Kreuz, obwohl er seine verbrecherischen und gottfeindlichen Ziele nicht erreichte.

Nikolaj Alexandrow

19. JahrhundertAusleger

Die dritte Vision, die in den Kapiteln 12 bis 14 beschrieben wird, stellt drei Stufen des Kampfes der gottfeindlichen Mächte gegen das Reich Gottes dar, die Kirche Christi.

Die Kirche erscheint im Bild einer Frau, die mit der Sonne bekleidet ist und Geburtswehen leidet bei der Geburt der an Christus Glaubenden.

Sie „gebiert die seelischen Menschen zu geistlichen wieder und gestaltet sie nach Gestalt und Bild zur Ähnlichkeit Christi um“, nach der Auslegung des Methodius, die der heilige Andreas anführt.

Sie und die von ihr geborenen Gläubigen an Christus verfolgt zunächst der Teufel selbst, unmittelbar als der große Drache, die alte Schlange (Kapitel 12).

Danach verfolgt er sie durch den Antichristen, das Tier, das aus dem Meer heraufsteigt (13,1-10), und durch dessen Helfer, gleichsam seinen Vorläufer und falschen Propheten, das Tier, das aus der Erde heraufsteigt (13,11-18).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 34 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. ἡ
    hē
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  3. οὐρὰ
    oura
    tail
    G3769 · οὐρά
  4. αὐτοῦ
    autou
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  5. σύρει
    syrei
    I draw
    G4951 · σύρω
  6. τὸ
    to
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  7. τρίτον
    triton
    third
    G5154 · τρίτος
  8. τῶν
    tōn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  9. ἀστέρων
    asterōn
    star
    G792 · ἀστήρ
  10. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  11. οὐρανοῦ
    ouranou
    Himmel
    G3772 · οὐρανός
  12. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  13. ἔβαλεν
    ebalen
    I cast
    G906 · βάλλω
  14. αὐτοὺς
    autous
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  15. εἰς
    eis
    zu/hin
    G1519 · εἰς
  16. τὴν
    tēn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  17. γῆν
    gēn
    Erde
    G1093 · γῆ
  18. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  19. ὁ
    ho
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  20. δράκων
    drakōn
    dragon
    G1404 · δράκων
  21. ἕστηκεν
    hestēken
    stehen
    G2476 · ἵστημι
  22. ἐνώπιον
    enōpion
    vor/bevor
    G1799 · ἐνώπιον
  23. τῆς
    tēs
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  24. γυναικὸς
    gynaikos
    Frau
    G1135 · γυνή
  25. τῆς
    tēs
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  26. μελλούσης
    mellousēs
    be about to
    G3195 · μέλλω
  27. τεκεῖν
    tekein
    I bear
    G5088 · τίκτω
  28. ἵνα
    hina
    damit/um zu
    G2443 · ἵνα
  29. ὅταν
    hotan
    when(-ever)
    G3752 · ὅταν
  30. τέκῃ
    tekē
    I bear
    G5088 · τίκτω
  31. τὸ
    to
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  32. τέκνον
    teknon
    Kind
    G5043 · τέκνον
  33. αὐτῆς
    autēs
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  34. καταφάγῃ
    kataphagē
    I eat till it is finished
    G2719 · κατεσθίω