THEOSISHieronymus von Stridon
Der König wird gemäß seinem eigenen Willen handeln, sich über alle Götter erheben und hochmütig vom Gott der Götter sprechen. Sein Erfolg wird anhalten, bis der Zorn Gottes erfüllt ist, da die Bestimmung in Erfüllung gehen wird. Die Juden verstehen an dieser Stelle, dass es um den Antichristen geht, der nach kurzem Beistand von Julian als König auftreten wird. Dieser wird sich über alles, was als Gottheit angesehen wird, erheben und sich im Tempel Gottes als Gott ausgeben. Sein Vorhaben wird bis zur Vollstreckung des göttlichen Zorns gelingen, woraufhin die Erfüllung auf ihn folgen wird. Ebenso deuten unsere Theologen dies in Bezug auf den Antichristen.
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Porphyr und andere, die ihm folgen, sehen in diesem Text Antiochus Epiphanes, der sich gegen den Dienst des Herrn erhob und so hochmütig wurde, dass er sein Standbild im Tempel von Jerusalem errichten ließ. Die darauffolgenden Worte: „und es wird ihm gelingen, bis zum Zorn“, deuten sie so, dass seine Macht fortbestehen wird, bis Gottes Zorn über ihn entbrannt und sein Tod angeordnet wird. Polybius und Diodorus, die historische Werke verfasst haben, berichten, dass Antiochus nicht nur gegen den Gott der Juden handelte, sondern auch aus Eigennutz versuchte, den Tempel der Diana in Elimaida, der wohlhabend war, zu rauben. Stattdessen wurde er allerdings von den Wächtern und den umliegenden Völkern zurückgeschlagen und fiel aufgrund schrecklicher Visionen in den Wahnsinn, bevor er an einer Krankheit starb. Dies geschah, so berichten sie, weil er versuchte, den Tempel der Diana zu entweihen. Wir hingegen erklären, dass ihm dies widerfuhr, weil er zahlreiche Grausamkeiten gegen die Heiligen Gottes beging und den Tempel entweihte. Es ist wichtig zu verstehen, dass er nicht für das was er beabsichtigte und was er danach im Bedauern unterließ, bestraft wurde, sondern für die Taten, die er tatsächlich vollbrachte.