THEOSISHieronymus von Stridon
Aman, dessen Name "Unwahrheit" trägt, wird schließlich durch sein eigenes Feuer bestraft.
Ester 7,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter
Also hängte man Haman an den Baum, den er Mardochai gemacht hatte. Da legte sich des Königs Zorn.
וַיִּתְלוּ֙ אֶת־הָמָ֔ן עַל־הָעֵ֖ץ אֲשֶׁר־הֵכִ֣ין לְמָרְדֳּכָ֑י וַחֲמַ֥ת הַמֶּ֖לֶךְ שָׁכָֽכָה׃
Die Kirchenväter zu diesem Vers
5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
- Hieronymus von Stridon
- Dimitri von Rostow
- Tichon von Zadonsk
- Philaret von Moskau (Drosdow)
- Rabanus Maurus
Dimitri von Rostow
Verspottet nicht in eurem Herzen aus Hochmut und neigt euch nicht zur menschlichen Begünstigung, indem ihr euch selbst erhebt. Betrachtet dies vielmehr als eine Illusion. Denn irdischer Ruhm ist unbeständig und äußerst verderblich. Aman erhielt von König Artaxerxes eine größere Ehre als alle anderen Fürsten, nur um kurz darauf hingerichtet zu werden. So schnell können weltlicher Reichtum und menschlicher Ansehen schwinden!
Tichon von Zadonsk
Wie "Gott den Hochmütigen widersteht" (Jakobus 4,6), verdeutlichen die erschreckenden Schicksale, die uns im heiligen Wort Gottes vor Augen geführt werden. Diese sollen uns dazu anregen, uns mit aller Kraft von diesem abscheulichen und seelenschädigenden Laster, dem Neid, fernzuhalten. Haman, der oberste Berater des persischen Königs Artaxerxes, erlebte einen Aufstieg und fand schließlich sein Ende an dem Baum, den er für den unschuldigen Israeliten Mardochäus vorgesehen hatte. Auch der Neid auf das, was andere besitzen, führt zu einem verhängnisvollen Schicksal. Er macht den Neider nicht nur der ewigen Strafe schuldig, sondern bringt ihn auch in vorübergehende Bedrängnis. So klagt und zittert Kain (1. Mose 4,12), während Haman, der sich in Ruhm erhob, auf dem Baum zu Fall kommt.
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Der heilige Chrysostomus sagt: "Wer neidisch ist und einen anderen ins Verderben stürzen will, der schadet auch sich selbst" (Diskurs 55 über den Evangelisten Johannes). Selbst wenn es für den Neider keine äußeren Missgeschicke gäbe, so genügt sein innerer Zustand, da er von seinem eigenen inneren Peiniger gequält wird. Die erlittene Beleidigung kann nicht zurückgegeben werden, und Rache zu üben erfordert viel Aufwand; oft gelingt es nicht einmal, das zu erreichen, was angestrebt wird. Häufig stürzen jene, die sich rächen wollen, in großes Unglück und fallen unversehens in die Grube, die sie für ihren Nächsten graben. So kam auch Haman an dem Baum um, den er für den unschuldigen Mardochai vorbereitet hatte.
Philaret von Moskau (Drosdow)
Der Gläubige sollte sich nicht irritieren lassen, wenn das Böse scheinbar siegt, die Tugend angreift, den Glauben verspottet und Gott schmäht. Der Ungläubige ist wie ein Blinder, der von unheiligen Begierden aufgewühlt und in den Abgrund gestürzt wird, genau dann, wenn er glaubt, alles Ersehnte erreicht zu haben. Er hat sich selbst in die Irre geführt, erkennt nicht, wohin er geht, und während er von einem Weg zur Herrlichkeit und zum Glück träumt, ermöglicht es der weise Gott in seinem gerechten Zorn, dass er die Folgen seiner eigenen Ungerechtigkeit zu spüren bekommt.
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Das Schwert, das er mutig gegen die Köpfe derjenigen erhebt, deren Unschuld ihn an seinem Ehrgeiz, seiner Habgier und seinen fleischlichen Begierden hindert, fällt auf ihn selbst zurück, um den Völkern und Familien eine Lehre zu erteilen: Es gibt eine Vorsehung, die auf die Schreie der unterdrückten Unschuld hört und das Unrecht der selbstsüchtigen Gottlosen erkennt.
Rabanus Maurus
In den Sprüchen steht zu lesen: "Wer eine Grube gräbt, fällt hinein, und wer einen Stein aufrollt, fällt wieder hinein" (Sprüche 26,27). So musste Haman zu dem Kreuz hinaufsteigen, das er für Mordechai vorgesehen hatte.
Querverweise
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
- Ps 7,16Er hat eine Grube gegraben und ausgehöhlt und ist in die Grube gefallen, die er gemacht hat,
- Dan 6,24Da hieß er die Männer, so Daniel verklagt hatten, herbringen und zu den Löwen in den Graben werfen samt ihren Weibern und Kindern. Und ehe sie auf den Boden hinabkamen, ergriffen sie die Löwen und zermalmten alle ihre Gebeine.
- Ri 15,7Simson aber sprach zu ihnen: Wenn ihr solches tut, so will ich mich an euch rächen und darnach aufhören,
- Ez 5,13Also soll mein Zorn vollendet und mein Grimm an ihnen ausgerichtet werden, daß ich meinen Mut kühle; und sie sollen erfahren, daß ich, der HERR, in meinem Eifer geredet habe, wenn ich meine Grimm an ihnen ausgerichtet habe.
- Sach 6,8Und er rief mich und redete mit mir und sprach: Siehe, die gegen Mitternacht ziehen, machen meinen Geist ruhen im Lande gegen Mitternacht.
- Est 2,1Nach diesen Geschichten, da der Grimm des Königs Ahasveros sich gelegt hatte, gedachte er an Vasthi, was sie getan hatte und wasüber sie beschlossen war.