THEOSISHieronymus von Stridon
Und das Wort des Herrn erging an mich mit den Worten: Menschensohn, deine Verwandten, deine Verwandten, Männer deines Blutes, sie alle, dir und dem ganzen Haus Israel, zu denen man in Jerusalem sagt: Weicht weit vom Herrn; uns ist das Land als Erbe gegeben. Daher spricht Gott, der Herr: Da ich sie unter die Völker geführt und im Land zerstreut habe, möchte ich ihnen in den Ländern, in die sie gezogen sind, ein kleines Heiligtum sein. Die LXX übersetzt: Und das Wort des Herrn kam zu mir und sprach: Menschensohn, deine Brüder und die Männer deiner Gefangenschaft sowie das gesamte Haus Israel sind zerstört, da zu ihnen, die in Jerusalem wohnen, gesagt wird: Ihr seid vom Herrn abgefallen; uns ist das Land als Erbe gegeben.
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Deshalb spricht der Herr: Weil ich sie unter die Völker führen und über die Erde zerstreuen will, möchte ich ihnen in den Ländern, in die sie gekommen sind, ein kleines Heiligtum sein.
Es ist wichtig, den Unterschied in der Übersetzung zu erkennen. Statt „Männer eines Blutes mit dir“ steht im Hebräischen das Wort „goolathach“, während die LXX „Männer deiner Gefangenschaft“ verwendet. Wo es heißt „alle, zu denen gesagt wurde, die in Jerusalem wohnen“, wird in der LXX „vernichtet“ eingesetzt, was durch die Unbestimmtheit der Buchstaben und des Ausdrucks „chullo“ bedingt ist. Übersetzungen von Aquila, Symmachus und Theodotion bringen das Wort „alle“ ins Spiel, was dem Sinn nicht gerecht wird. Deshalb war das Wort des Herrn zu Hesekiel und sprach: Herr, Gott, möchtest du den Rest Israels wirklich vernichten? Ja, auch durch den Tod des Phaltias, und die, die mit ihm gefallen sind; denn der Überrest sind nicht die, die der Prophet als in Jerusalem lebend erkennt, sondern die, die als Gefangene in Babylon betrachtet werden.
Der Sinn ist folgender: Menschensohn! Zu deinen Brüdern und Verwandten, deinen Brüdern, sage ich, gegenüber denen, die in Jerusalem leben, wurde gesagt: Ihr seid vom Herrn abgefallen, denn ihr seid Gefangene und habt euch zusammen mit Jechonja verraten, und das Land Israel ist uns als ewiges Erbe gegeben worden, obwohl ich sie aus Israel vertrieben und unter die Völker zerstreut habe, ihnen aber befohlen habe, in fremde Länder zu wohnen; weil sie jedoch meinem Gebot Folge geleistet haben, möchte ich ihnen in diesen fremden und feindlichen Ländern ein wenig Heiligkeit sein; denn unter ihnen werden viele sein, die sich nicht dem Götzendienst beugen, sondern Gottes Gebote im Gedächtnis haben, wie Daniel und die drei Jünglinge, und auch andere, die jedoch in der Schrift erwähnt sind.
Aus all dem lernen wir, dass wir nicht über diejenigen spotten sollten, die, nach dem Urteil Gottes, der Strafe übergeben sind, noch sollten wir einem Menschen, der sich von seinen Sünden abgewandt hat, Vorwürfe machen oder zu denen, die Buße getan haben und sich von der Kirche abwandten, sagen: „Ihr seid weit vom Herrn abgewichen; uns ist das Land als Besitz gegeben.“ Denn so spricht der Herr: Wenn ich sie auch für eine kurze Zeit von meiner Kirche getrennt und unter die Völker zerstreut habe, möchte ich dennoch ein kleines Heiligtum für sie sein, wenn sie sich ihrer Sünden erinnern und die sich durch ihre Laster von ihrem Platz entfernt haben, sich durch Buße beeilen, an ihren früheren Platz zurückzukehren.