THEOSISEphraem der Syrer
Es ereignete sich, dass Phaltia verstorben ist. So wie der Tod Phaltia ergriffen hat, werden auch deine Brüder, die Nachkommen Levis, erfasst werden.
Ezechiel (Hesekiel) 11,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter
Und da ich so weissagte, starb Pelatja, der Sohn Benajas. Da fiel ich auf mein Angesicht und schrie mit lauter Stimme und sprach: Ach HERR HERR, du wirst's mit denübrigen Israels gar aus machen!
וַֽיְהִי֙ כְּהִנָּ֣בְאִ֔י וּפְלַטְיָ֥הוּ בֶן־בְּנָיָ֖ה מֵ֑ת וָאֶפֹּ֨ל עַל־פָּנַ֜י וָאֶזְעַ֣ק קוֹל־גָּד֗וֹל וָאֹמַר֙ אֲהָהּ֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה כָּלָה֙ אַתָּ֣ה עֹשֶׂ֔ה אֵ֖ת שְׁאֵרִ֥ית יִשְׂרָאֵֽל׃
Die Kirchenväter zu diesem Vers
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Hieronymus von Stridon
Nach der Prophezeiung des Propheten stirbt einer der beiden Anführer, Phaltias, der Sohn des Banaeus, was einen schmerzlichen Rückgang darstellt. Er wird als Sohn eines Bauleiters oder Steinmetzes bezeichnet, denn das Wort οἰκοδόμος lässt sich in unserer Sprache nur in diesem Sinne verstehen. Der andere Anführer, Jesonja, der Sohn des Azur, bleibt jedoch am Leben. Der Name Jesoniah bezieht sich auf die Ohren, was die Seelen impliziert, während Azur Unterstützung oder Hilfe bedeutet. Daher ist es angemessen, dass derjenige, der sich von Gott abwandte und böse war, in Übereinstimmung mit der Prophezeiung desjenigen fällt, den Gott gestärkt hat. Im Gegensatz dazu hat derjenige, der die Gebote Gottes befolgt und durch seine Hilfe gestärkt wurde, zu Recht die Oberhand über das Volk.
Weiterlesen (233 Wörter)
Im Buch Exodus (2. Mose 2,23) lesen wir, dass die Kinder Israels nach dem Tod des Pharaos von ihrer mühseligen Arbeit aufstanden und zu dem Herrn riefen, zu dem sie in den Tagen des Königs nicht rufen konnten. Auch der Prophet Jesaja (Jesaja 6:1-2, 5-7) sah nach dem Tod des aussätzigen Königs Ozias den Herrn auf einem hohen und erhabenen Thron sitzen, umgeben von Seraphim. Als er erkannte, dass er unreine Lippen hatte und unter einem Volk lebte, das ebenfalls unreine Lippen hatte, wurde ihm eine vom Altar genommene Kohle gereicht, die seine Lippen reinigte. So wird auch hier durch die angekündigte Macht Gottes der Fürst, der sich vom Dienst des Herrn abgewandt hatte, zu Fall gebracht, sodass er durch Christus auferstehen kann. Denn während das Aufstehen des Herrn geschieht, sind es die Dämonen, die fallen müssen.
Die Frage ist: Wie wird über den Heiland gesagt: "Dieser legt sich nieder, damit viele in Israel fallen und auferstehen" (Lk 2,34)? Dies verweist auf den Fall derjenigen, die in der schlechtesten Lage sind, und den Aufstieg der gefallenen. Angesichts dieser Vision fiel der Prophet auf sein Angesicht, nicht aus Schuld, sondern aus dem Gefühl der Trauer und rief mit lauter Stimme, aus dem Eifer großen Glaubens heraus: "Oh, oh, oh, oh, Herr, Gott, willst du den Überrest Israels vernichten?" Dies impliziert: Selbst der Überrest, der scheinbar in der Nation war, wird aufgrund Deines Zorns vernichtet.
In den Tagen der Prophezeiung Hesekiels verstarb Phaltias, der Sohn des Baneas; und nach dem Tod dieses unwürdigen Ältesten fiel ich nieder, spricht der Prophet, und rief mit lauter Stimme: Weh mir, weh mir, Adonai, Herr, was gedenkst du mit dem Überrest Israels zu tun? (Hesekiel 11,13). Wenn du also in der Figur Hoseas den Pharao, Phaltias und andere feindliche Mächte erkennen, wirst du nachvollziehen, warum in ihren Lebenszeiten keiner von uns die Gnade von Visionen, Seufzern oder innerer Umkehr empfängt. Lasst nicht zu, so warnt der Apostel, dass die Sünde in eurem verweslichen Leib regiert (Röm. 6,12). Solange die Sünde herrscht, errichten wir Städte für die Ägypter; wir leben im Staub und Elend, wir suchen Spreu statt Brot und schwache Fundamente statt stabilen Steinen.
Theodoret von Kyros
Der Prophet erkennt die Gewalt derjenigen, denen aufgetragen wurde, die gesamte Stadt mit dem Schwert zu vernichten, ohne Rücksicht auf Verluste. Er fürchtet, dass ihr massenhafter Tod zu seinem eigenen endgültigen Fall führen könnte, da er, überwältigt von Trauer, vergessen hat, dass viele das Zeichen des Heils empfangen haben. In seiner Not fleht er den gnädigen Herrn an, die Wahrheit durch Gnade aufzulösen. Dennoch erfährt er, dass die Bewohner der Stadt aufgrund ihres großen Betrugs an ihre Feinde verraten werden und dass jene, die bereits in Gefangenschaft und ins Exil geführt wurden, Trost finden und heimkehren werden. Denn Gott spricht:
Querverweise
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
- Ez 11,1Und mich hob ein Wind auf und brachte mich zum Tor am Hause des HERRN, das gegen Morgen sieht; und siehe, unter dem Tor waren fünfundzwanzig Männer; und ich sah unter ihnen Jaasanja, den Sohn Assurs, und Pelatja, den Sohn Benajas, die Fürsten im Volk.
- Ez 9,8Und da sie ausgeschlagen hatten, war ich nochübrig. Und ich fiel auf mein Angesicht, schrie und sprach: Ach HERR HERR, willst du denn alleübrigen in Israel verderben, daß du deinen Zorn so ausschüttestüber Jerusalem?
- Apg 5,5Da Ananias aber diese Worte hörte, fiel er nieder und gab den Geist auf. Und es kam eine große Furchtüber alle, die dies hörten.
- Jer 28,15Und der Prophet Jeremia sprach zum Propheten Hananja: Höre doch, Hananja! Der HERR hat dich nicht gesandt, und du hast gemacht, daß dies Volk auf Lügen sich verläßt.
- Jer 28,17Also starb der Prophet Hananja desselben Jahres im siebenten Monat.
- Ps 119 (118),120
- Spr 6,15Darum wird ihm plötzlich sein Verderben kommen, und er wird schnell zerbrochen werden, da keine Hilfe dasein wird.
- Jos 7,6Josua aber zerriß seine Kleider und fiel auf sein Angesicht zur Erde vor der Lade des HERRN bis auf den Abend samt denÄltesten Israels, und sie warfen Staub auf ihre Häupter.