Ezechiel (Hesekiel) 11,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die LXX vermerkt: Das Wort des Herrn sprach zu mir: Menschensohn, deine Brüder und die Männer deiner Gefangenschaft sowie das gesamte Haus Israel sind betroffen, während man zu denen, die in Jerusalem leben, gesagt hat: „Ihr seid vom Herrn abgewichen; uns gehört das Land als Erbe.“ So spricht Adonai, der Herr: Da ich sie zu den Völkern führen und über die Erde zerstreuen will, werde ich ihnen in den Ländern, wo sie hingekommen sind, ein kleines Heiligtum sein.

Ein Unterschied in der Übersetzung ist festzustellen: Anstelle von „Männer eines Blutes“ wird in der LXX „Männer deiner Gefangenschaft“ übersetzt. Zudem wird an einer Stelle, wo „alle“ steht, für die in Jerusalem Wohnenden „vernichtet“ gesetzt, was aufgrund der unklaren Buchstaben und dem Wort „chullo“ geschieht. Aquila, Symmachus und Theodotion übersetzten ebenfalls mit „alle vernichtet“, was dem ursprünglichen Sinn nicht gerecht wird. Daher sprach das Wort des Herrn zu Hesekiel und fragte: „Oh Herr, Gott, möchtest du den Rest Israels vertilgen? Durch den Tod Phaltias und derer, die mit ihm gefallen sind?“ Denn der Überrest sind nicht die, die der Prophet als in Jerusalem lebend erkannte, sondern die, die in Babylon in Gefangenschaft waren.

Der tiefere Sinn ist folgender: Menschensohn, bezüglich deiner Verwandten, deinen Brüdern, sage ich denen, die in Jerusalem wohnen, dass sie vom Herrn abgewichen sind, da sie Gefangene sind und sich mit Jechonja verraten haben. Sie glauben, das Land Israel sei uns für alle Zeiten gegeben, aber ich habe sie aus Israel vertrieben und unter die Völker zerstreut und ihnen geboten, in fremden Ländern zu wohnen. Weil sie jedoch meinem Gebot gehorcht haben, werde ich ihnen in diesen feindlichen Ländern ein kleines Heiligtum sein. Viele unter ihnen werden sich nicht dem Götzendienst beugen, sondern an die Gebote Gottes gedenken, ähnlich wie Daniel und die drei Jünglinge sowie andere, die in den Schriften erwähnt werden.

Dies lehrt uns, dass wir nicht über jene spotten sollen, die aufgrund göttlicher Urteile leiden, noch sollen wir Vorwürfe gegenüber Menschen machen, die sich von ihren Sünden abgewandt haben. Außerdem sollten wir nicht zu denen, die Buße getan haben und sich einst von der Kirche distanziert haben, sagen: „Ihr seid vom Herrn abgewichen; uns gehört das Land als Erbe.“ Denn so spricht der Herr: Wenn ich sie auch für eine Zeit von meiner Kirche getrennt und unter die Völker zerstreut habe, so will ich dennoch ein kleines Heiligtum für sie sein, wenn sie sich ihrer Sünden erinnern und die, die durch ihre Fehler von ihrem Platz abgewichen sind, durch Reue eilen, um an ihren früheren Platz zurückzukehren.