THEOSISHieronymus von Stridon
Der Prophet wird angeleitet, symbolisch zu handeln, indem er wie ein Wanderer seine Besitztümer vor den Augen der Zuschauer hervorholt. Am Abend soll er hinausgehen, als ob er seine Reise antritt, und die Mauer niederreißen, um durch sie zu treten. Dabei wird er seine Last auf den Schultern tragen und heimlich fliehen. Sein Angesicht soll verborgen bleiben, und er soll die Erde nicht erblicken, denn als Zeichen hat Gott ihn dem Haus Israel gegeben.
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Die Septuaginta beschreibt, dass der Prophet öffentlich seine gefangenen Besitztümer zeigen soll und am Abend im Stil eines Gefangenen hinausgeht. Er wird durchbrochene Mauern passieren und in die Dunkelheit fliehen, während er sein Gesicht verbirgt und den Boden nicht sieht. Dies stellt ein Zeichen für das Volk dar, genauso wie die Propheten durch ihre Worte und Taten als Symbole dienen. In der Schrift wird erwähnt, dass die Propheten als Zeichenmenschen gelten, da sie zukünftige Ereignisse vorhersagen.
In einer weiteren Auslegung wird die Gefangenschaft des Menschenseins als das dargestellt, was er im Bild des Propheten zu spüren bekommt. Die Einsicht, dass er blind gemacht wird, könnte darauf hinweisen, dass er als Ausgelieferter nicht mehr als König wahrgenommen werden darf und nicht zur Last fallen soll. Es wird erklärt, dass sein Verstecken des Angesichts symbolisch für die Blindheit steht, die er durch sein Schicksal erleidet.
Dies bezieht sich auf die tiefere Bedeutung hinter Hesekiels Leiden, das auch als Vorbild auf Christus hinweist, der nach seiner Auferstehung triumphierend in den Himmel aufstieg. Christus hat die Pforten der Hölle durchbrochen, wird jedoch in seiner menschlichen Existenz verborgen gehalten, damit die göttliche Herrlichkeit nicht offenkundig wird. Der Blick Gottes richtet sich auf die Gerechten, während er sich von den Gottlosen abwendet.
Diese Ereignisse geschahen, um die verhärteten Herzen des Volkes Israel durch das Bild des Menschen zu bewegen und zum Glauben zu führen. Er gilt als ein Zeichen, dass sowohl zum Fall als auch zum Aufstehen vieler in Israel bestimmt ist.