Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ezechiel (Hesekiel) 26,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und es begab sich im elften Jahr, am ersten Tage des ersten Monats, geschah des HERRN Wort zu mir und sprach:

Luther 1912 / Menge

וַיְהִ֛י בְּעַשְׁתֵּֽי־עֶשְׂרֵ֥ה שָׁנָ֖ה בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֑דֶשׁ הָיָ֥ה דְבַר־יְהוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֹֽר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Im elften Jahr, am ersten Tag des Monats, erhielt ich das Wort des Herrn. Der Herr sprach: Menschensohn, wegen der Worte, die Tyrus über Jerusalem ausgesprochen hat: Ja, die Tore der Völker sind zerbrochen; Jerusalem ist mir zugewandt, ich will mich daran sättigen; es ist verwüstet. So spricht Gott, der Herr: Siehe, ich komme über dich, Tyrus, und werde viele Nationen gegen dich aufbringen, wie das aufgewühlte Meer. Sie werden die Mauern Tyrus' einreißen und ihre Türme zerstören. Ich werde sie ausfegen und sie zu einem kahlen Felsen machen. Inmitten des Meeres soll es ein Ort zum Trocknen der Netze sein; denn ich habe es gesprochen, sagt Gott, der HERR, und es wird zur Beute der Völker.

Weiterlesen (473 Wörter)

Auch die Städte und Dörfer seiner Töchter im Flachland werden durch das Schwert verwüstet, so dass sie erkennen, dass ich der Herr bin.

Die Botschaft des Propheten ist streng und klar strukturiert. Er spricht gegen die Söhne Ammon, Moab und Seir, auch Idumäer genannt, sowie gegen die Philister an der Küste, im Küstenland. Nach Palästina folgt das Land der Phönizier, dessen wichtigste Stadt Tyrus ist, im Hebräischen Sor genannt. Tyrus freute sich über die Zerstörung Jerusalems und sagte: „Die Tore der Völker sind zerbrochen, ich habe einen sicheren Hafen.“ Als Jerusalem verwüstet wurde, wandte sich das ganze Volk, das Tyrus beherrschte, zu mir; und weil es verwüstet war, erwarte ich, dass ich gesättigt werde.

Weil du so gesprochen hast und dich über den Fall Jerusalems erfreut hast, das aufgrund seiner Sünden durch Gottes Geheiß zerstört wurde, werde ich selbst gegen dich sein, Tyrus. Ich werde mit einer Vielzahl von Völkern gegen dich kommen wie die Wellen des Meeres. Durch deren Angriff werden deine Mauern und Türme zu Boden fallen, und ihre Asche wird verweht. So wirst du erniedrigt werden wie ein kahler Felsen, und die einst bevölkerte Stadt wird so verwüstet sein, dass die Netze der Fischer in ihrer Mitte ausgebreitet und ausgetrocknet werden. Denn ich, der Herr, dessen Worte verlässlich sind, habe es gesagt und werde sie den Völkern zur Plünderung überlassen. Auch die Städte deiner Töchter an der Küste Phöniziens werden durch das Schwert verderbt werden: Diese Töchter stehen metaphorisch für die Städte, die durch das Schwert vernichtet werden, damit sie erkennen, dass ich der Herr bin, der dies gewollt hat.

Wie das hebräische Wort „Sor“ für Anspannung steht, kann man in einem allegorischen Sinn mit „Sor“ auch jede Seele in Aufruhr benennen. Wenn sie sieht, dass Jerusalem, der Ort des Tempels und des Friedens, durch seine Sünden zerstört wird, wird sie sich über den Willen Gottes freuen und annehmen, dass die Macht der einst glorreichen Stadt auf sie übergeht. Dies lässt sich auch auf den aktuellen Zeitgeist anwenden: Wenn Menschen einen heiligen Menschen versagen sehen und darüber jubeln, als wäre der Fall des anderen ein Zeichen ihres eigenen Triumphes.

Deshalb kündigt der Herr an, dass er selbst gegen solche Menschen kämpfen wird und viele Völker gegen sie aufbringen wird, die alles zerstören, was sie für stark halten. Ihre Argumente werden zu Staub zerfallen. Er wird sie dazu bringen, die Netze abzulegen, mit denen sie zuvor das Volk verführt haben, und diese in der verwüsteten Stadt auszubreiten, um von anderen Fischern, die vom Herrn gesandt wurden, ersetzt zu werden. Auch die vorher unberührten Töchter, die wegen geheimnisvoller Lehren für niemanden zugänglich schienen, werden hervortreten und durch das Schwert der Kirche gerichtet. Auf diese Weise werden sie erkennen, dass ich der Herr bin, der Jerusalem wegen seiner Sünden nach und nach verlassen und die Festungen Tyrus' um seiner Freude willen zerstört hat.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Im elften Jahr der Gefangenschaft Jojachins und im vierten Monat der Herrschaft Zedekias, am neunten Tag des Monats, wurde Jerusalem von den Babyloniern erobert. Daher erhielt der Prophet einige Tage vor dieser Eroberung den Auftrag, ein prophetisches Wort an Tyrus zu richten; denn Tyrus wird in der Landessprache Sor genannt. Er war erfreut über die Belagerung Jerusalems und war überzeugt, dass er nach dem Fall dieser angesehenen Stadt die Herrschaft über alle umliegenden Völker übernehmen würde.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.