THEOSISHieronymus von Stridon
Im elften Jahr, am ersten Tag des Monats, richtete sich das Wort des Herrn an mich und sprach: Menschensohn, aufgrund der Worte, die Tyrus über Jerusalem geäußert hat: Die Tore der Nationen sind zerbrochen, sie sind mir zugewandt; ich will mich sättigen, denn es ist wüst. So spricht Gott, der Herr: Siehe, ich komme über dich, Tyrus, und werde viele Völker gegen dich mobilisieren, wie das aufgewühlte Meer. Sie werden die Mauern Tyrus' niederreißen und ihre Türme zerstören, und ich werde sie in die Winde streuen und sie zu einem kahlen Felsen machen. Ein Ort zum Trocknen der Netze soll es inmitten des Meeres sein; denn ich habe es angekündigt, spricht Gott der HERR, und es wird zur Beute der Nationen werden.
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Auch seine Töchter in den Feldern werden durch das Schwert fallen, und sie werden erkennen, dass ich der Herr bin.
Die Prophezeiungen des Propheten sind systematisch aufeinanderfolgend. Er spricht gegen die Söhne Ammon, Moab und Seir, die auch als Idumäer bekannt sind, sowie gegen die Philister, die an der Küste leben. Das Land der Phönizier folgt nach Palästina, dessen bedeutendste Stadt Tyrus ist, was in Hebräisch und Syrisch Sor genannt wird. Da Tyrus sich über den Fall Jerusalems freute und rief: Die Tore der Völker sind zerbrochen, ich habe einen sicheren Hafen, und als Jerusalem zerstört wurde, wandte sich das ganze Volk, das ihm unterlag, zu mir. Weil es wüst geworden war, sollte ich satt werden, denn das, was einst gesättigt war, wird zur Wüste verwandelt.
Weil du diese Worte gesprochen hast und dich über Jerusalems Untergang erfreut hast, das durch Gottes Willen wegen seiner Sünden verwüstet wurde—nicht durch Boten oder andere, sondern ich selbst werde gegen dich sein, Tyrus, und ich werde die Babylonier mit vielen Völkern gegen dich aufbringen, wie die Wellen des Meeres. Durch ihren Angriff werden deine Mauern und Türme zertrümmert, sodass sie zu Boden fallen und ihre Asche verstreut wird. Sie werden so erniedrigt, dass sie wie ein nackter Felsen dastehen, und in der einst belebten Stadt wird eine Verwüstung herrschen, sodass die Netze der Fischer in ihrer Mitte ausgebreitet und getrocknet werden. Denn ich, der Herr, dessen Worte sich stets erfüllen, habe es gesprochen, und ich werde sie den Völkern zur Plünderung überlassen.
Auch seine Töchter, die in den Feldern oder in der Ebene liegen—Städte und Dörfer—sollen durch das Schwert dahinfallen: Diese werden metaphorisch als Töchter bezeichnet, um den Verfall durch das Schwert zu verdeutlichen, damit sie am Ende erkennen, dass ich der Herr bin, der dies befohlen hat. Wie das hebräische Wort „sor“ Anspannung bedeutet, könnte man auch jede aufgewühlte Seele, die sieht, wie das Jerusalem mit dem Tempel und der Vision des Friedens wegen seiner Sünden verwüstet wird, metaphorisch als „sor“ bezeichnen und sich freuen, als ob die Macht der einst glorreichen Stadt auf sie übergehen würde. Dies kann auch auf die Lehren der Gegenseite und die Menschen dieser Zeit angewendet werden, wenn sie einen heiligen Menschen durch Nachlässigkeit fallen sehen und sich darüber freuen, als ob das Versagen eines anderen ihre eigene Rebellion rechtfertigt.
Deshalb droht der Herr, dass er selbst gegen solche kämpfen wird und viele Völker gegen sie mobilisieren wird, die alles zerstören, was sie für stark und fest halten, und ihre Argumente so zunichte machen, dass sie zu Staub werden. Er wird sie dazu bringen, die Netze zu verlassen, mit denen sie zuvor die verführten Menschen gefangen hielten, und diese auf dem Boden der verwüsteten Stadt auszubreiten und zu trocknen, damit andere Fischer, die vom Herrn gesandt werden, sie fangen können. Auch seine Töchter, die zuvor wie in innerem Frieden gehalten wurden und wegen geheimnisvoller Lehren als unzugänglich galten, sollen hervortreten und vor allen sichtbar gemacht werden, damit sie durch das Schwert der Kirche getötet werden. So sollen sie erkennen, dass Er der Herr ist, der Jerusalem nach und nach um seiner Sünden willen verlassen und die Festungen Tyrus' um seiner Freude willen zerstört hat.