Ezechiel (Hesekiel) 20,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

David, der selbst prophetisch begabt ist, erkundigt sich bei dem Propheten Nathan, ob er einen Tempel für den Herrn errichten soll (2 Sam. 7). Auch König Ahab fragt, ob er Ramoth in Gilead erobern wird oder nicht (3 Sam. 22). Darüber hinaus wird in Jesaja (Jesaja 37) und den Königen (4 Könige 19) das Schicksal Sennacheribs vorhergesagt. Es überrascht daher nicht, dass im Alten Testament die Propheten Vorhersagen über das Schicksal anderer treffen, ebenso wie Agabus, der die zukünftigen Ereignisse um Paulus voraussagte (Apostelgeschichte 21). Im Deuteronomium wird geschrieben: "Die Heiden, die der Herr vor deinem Angesicht vertilgen wird, werden auf Träume hören; dir aber gibt der Herr, dein Gott, nichts dergleichen" (Deuteronomium 18,14). Es ist charakteristisch für die Heiden, dass sie sich an Chaldäer, Wahrsager, Bauchredner, Magier und Orakel wenden, während sie in ihren Irrtümern lachten. Deshalb kommen die Ältesten Israels auch jetzt zu dem Propheten, um den Herrn durch ihn zu befragen, doch sie offenbaren ihre Fragen nicht, obwohl der Prophet weiß, wonach sie suchen. Es ist daher ein Wunder, dass er erkennt, warum sie gekommen sind, und dass er auf die unausgesprochenen Gedanken in ihren Herzen antwortet.

Diese Juden lebten in verderblichen Verhältnissen und wollten sich nicht durch die heilenden Mittel der Buße wandeln. Sie suchten den Herrn nicht, um seinen Willen zu erfüllen, sondern um zu prüfen, ob seine göttlichen Antworten mit ihren eigenen Überlegungen übereinstimmten. Dies geschah häufig bei Zedekia, der Jeremia bat, ihm klar zu erklären, was dem Herrn gefiel, und als er die Gebote Gottes hörte, handelte er entgegengesetzt; das Gleiche taten auch jene, die nach der Gefangenschaft nach Ägypten zogen. Daher wird der Gott aller Menschen ihnen keine Antwort geben; denn gemäß der Lehre des heiligen Evangeliums weiß er, was im Menschen verborgen ist (1. Kor. 2, 11). Aus diesem Grund fordert auch der Prophet dazu auf, sie zu ignorieren und für sie kein Gebet zu sprechen; er drückt dies aus, indem er sagt: „Wenn du Rache an ihnen nehmen willst, Menschensohn, dann tue dies, das heißt, kümmere dich nicht um sie als Fürsprecher und nimm ihre Frage nicht an. Aber die Sünden ihrer Väter sollst du ihnen vor Augen führen.“ Und sage zu ihnen: So spricht der Herr Adonai: „Ab diesem Tag ist das Haus Israel auserwählt und entfernt worden zu den Nachkommen des Hauses Jakob und ist ihnen in Ägypten bekannt geworden; und ich habe ihre Hand ergriffen und gesagt: Ich bin der Herr, euer Gott. An jenem Tag werde ich meine Hand erheben, um sie aus dem Land Ägypten in das Land zu führen, das ich für sie bereitet habe, ein Land, in dem Milch und Honig fließen und das größer ist als alle anderen Länder.“ Gott sagt zu dir, o Prophet: Weisen auf meine Gnaden hin, zähle die Sünden ihrer Väter auf und erzähle, wie ich ihren Vätern in Ägypten erschien, als sie noch nicht die ägyptischen Götzen verehrten und ihnen dienten, und wie ich sie lehrte, dass ich ihr Gott und Herr bin. Dies tut er, um sie aus der Knechtschaft zu befreien, die Verheißungen zu erfüllen und ihnen das verheißene Land zu geben, diese Quelle unzähliger Segnungen, die vielfältige Früchte hervorbringt, von denen viele ohne Zweifel als besser als alle anderen Erden gelten und die Frucht der Bienen genannt wird. Er hat dies ausgedrückt, als er sagte, dass die Honigwabe besser ist als die ganze Erde und bezeichnete sie als eine Wabe voller Honig.