Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ezechiel (Hesekiel) 34,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

daß meine Schafe essen müssen, was ihr mit euren Füßen zertreten habt, und trinken, was ihr mit euren Füßen trüb gemacht habt?

Luther 1912 / Menge

וְצֹאנִ֑י מִרְמַ֤ס רַגְלֵיכֶם֙ תִּרְעֶ֔ינָה וּמִרְפַּ֥שׂ רַגְלֵיכֶ֖ם תִּשְׁתֶּֽינָה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Gegenüber den Hirten wurde dies geäußert, doch nun richtet sich die Rede an die Schafe, also an das Volk und die Herde, die aus Schafen und Ziegen besteht. Dabei werden nicht nur die Schafe und Ziegen angesprochen, sondern auch die, die an der Spitze der Herden stehen. Zu diesen sagt er: "Reichte es euch nicht, auf den fruchtbaren Weiden der Heiligen Schrift zu weiden, dass ihr auch die anderen Weiden mit euren Füßen zertrampelt habt?

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Ihr selbst habt das reinste Wasser der göttlichen Worte genossen und das übrige Wasser mit euren Füßen verunreinigt, sodass mein Volk von den Weiden kosten muss, die ihr zertreten habt, und das trübe Wasser trinkt, anstatt das Gute zu erhalten, das durch eure Schuld verderbt und beschädigt wurde." Dies geschieht auch durch alle Irrlehrer, die die Lehre der Heiligen Schrift herabsetzen und, soweit es ihnen möglich ist, verleumden. Aber auch Mitglieder der Kirche, die von der wahren Lehre abweichen und aus ihrem eigenen Herzen heraus neue Lehren erfinden und von ihren eigenen, voreingenommenen Meinungen geleitet werden, verharren im Wahn. Indem sie das Volk von der Wahrheit ihrer eigenen Erfindungen überzeugen und lauten Beifall und Klatschen hervorrufen, verleihen sie ihm ein Gefühl der Unkenntnis, und indem sie die Worte geschickt abwägen, nehmen sie sich das Recht an, Lehrer zu sein.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Das Wort richtet sich an die wohlhabenden Menschen, die in ihrem Überfluss leben und ihren Reichtum nicht nur für ihre eigenen Bedürfnisse verwenden, sondern über diese hinaus. Auch heute gibt es einige, die so handeln, was durch das Gleichnis von Lazarus belegt wird. Dieses Gleichnis verdeutlicht, dass der wohlhabende Mann dem Bedürftigen nicht einmal die Reste seines Essens zukommen ließ, die von seinem Tisch fielen. Es zeigt, dass er dem benachteiligten Menschen nicht einmal die Stückchen gab, die übrig blieben.

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Es gibt eine Gruppe von Menschen, die sich intensiv mit den Prinzipien der Geisteswissenschaft auseinandersetzen und großen Wert auf ihre geistliche Reife in der Theologie legen. Dennoch untergraben sie durch ihr Leben das, was sie mit ihrem Verstand zu erlangen versuchen. Ihre Lehren und Ermahnungen, die oft theoretisch sind und in der Praxis nicht mit Taten untermauert werden, vergehen schnell und unbeachtet; was sie also verbal verkünden, wird durch ihre Handlungen widerlegt. Wenn ein Hirte zum Beispiel auf festem Grund wandelt, ist es nicht überraschend, dass die Herde ihm in den Abgrund folgt.

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Gegen diese nachlässige Einsicht der Hirten spricht der Herr durch den Propheten mit den Worten: "Wie ihr eure Schafe auf der guten Weide weidet und auf euren eigenen Füßen herumtretet und von dem stillen Wasser trinkt und das stille Wasser mit euren Füßen aufrührt, so leben meine Schafe von dem Getrampel eurer Füße und trinken von dem Wasser, das mit euren Füßen aufgerührt wird" (Hesekiel 34,18-19). Tatsächlich finden die Hirten selbst Nahrung auf guter Weide und trinken klares Wasser, wenn sie aus der reinen Quelle der Wahrheit schöpfen und dieses Wissen durchdringen; doch zugleich treten sie diese Weide nieder und trüben das Wasser mit ihren Füßen, wenn sie durch ihr sündhaftes Verhalten die heiligen Lehren, zu denen sie sich durch besinnliches Nachdenken erheben möchten, entwerten. So konsumieren ihre Schafe das aufgewühlte Wasser, denn nicht unbedingt die Worte ihrer Leiter, sondern vielmehr die Vorbilder und Taten ihres Lebens prägen gewöhnlich das Verhalten ihrer Nachfolger.