Ist's euch nicht genug, so gute Weide zu haben, daß ihr dasübrige mit Füßen tretet, und so schöne Borne zu trinken, daß ihr auch noch dareintretet und sie trüb macht,
הַמְעַ֣ט מִכֶּ֗ם הַמִּרְעֶ֤ה הַטּוֹב֙ תִּרְע֔וּ וְיֶ֙תֶר֙ מִרְעֵיכֶ֔ם תִּרְמְס֖וּ בְּרַגְלֵיכֶ֑ם וּמִשְׁקַע־מַ֣יִם תִּשְׁתּ֔וּ וְאֵת֙ הַנּ֣וֹתָרִ֔ים בְּרַגְלֵיכֶ֖ם תִּרְפֹּשֽׂוּן׃
4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Ist es euch nicht ausreichend, weil ihr auf fruchtbarem Land geweidet habt? Denn die Nachkommen Levis, die im Gesetz bewandert waren und sich an einer guten Weide sowie an reinem, klarem Wasser erfreuten – der Lehre des Mose, die dazu angetan war, zur Erkenntnis der Wahrheit zu führen – traten quasi die Weide nieder und trübten das Wasser, während sie jenen, die ihnen wie Schafe folgten, eine grobe, materielle und irdisch unheilige Lehre boten.
Diese Worte wurden an die Hirten gerichtet, doch nun wendet er sich an die Schafe, also an die Gläubigen und die Herde verschiedener Art, die in der Gemeinschaft versammelt sind, nicht nur an die Schafe und Ziegen, sondern auch an die Führenden innerhalb der Herde. Zu ihnen spricht er: "Reichte es euch nicht, auf den fruchtbaren Weiden der Heiligen Schrift zu weiden, dass ihr auch die anderen Weiden mit euren Füßen zertrampelt habt?
Ihr habt das reinste Wasser der göttlichen Botschaft genossen und dennoch das üble Wasser unter euren Füßen verunreinigt, sodass mein Volk von den Weiden frisst, die ihr zertreten habt, und das trübe Wasser trinkt, während das Gute, das stets vorhanden war, durch euer Versagen verdorben und beschädigt wurde." Auch alle Irrlehrer handeln so, die die Lehren der Heiligen Schrift herabwürdigen und, soweit es ihnen möglich ist, verleumden. Aber auch Mitglieder der Kirche, die sich von der wahren Lehre entfernen und aus ihrem eigenen Herzen heraus Ideen entwickeln, die durch ihre vorgefassten Meinungen beeinflusst sind, verharren in dieser Art von Illusion. Indem sie das Volk von der Wahrheit ihrer Erfindungen überzeugen und durch theatralische Darbietungen Beifall erregen, lassen sie die Gläubigen in ihrer Unwissenheit verharren. Während sie ihr Gesicht verziehen und ihre Worte wohl abwägen, maßen sie sich die Autorität von Lehrern an.
Das Wort richtet sich an die Wohlhabenden, die ihren Überfluss maßlos genießen und ihr Wohlstand nicht nur für ihre eigenen Bedürfnisse, sondern auch darüber hinaus verwenden. Auch heute gibt es unter den Menschen einige, die diesem Beispiel folgen; das Gleichnis von Lazarus verdeutlicht dies, indem es zeigt, dass der reiche Mann dem Bettler nicht einmal die Krümel gönnte, die von seiner Mahlzeit fielen. Dieses Gleichnis bekräftigt, dass der reiche Mann dem armen Mann nicht einmal die Reste seiner Speisen anbietet.
Es gibt eine Gruppe von Menschen, die intensiv die Prinzipien der Geisteswissenschaft studieren und auf ihre geistige Reife in der Theologie achten. Doch in ihrem Lebenswandel zerstören sie das, was sie mit ihrem Verstand erlangt haben. Ihre Lehren und Ermahnungen, die aus Theorien stammen, sind oft unhaltbar und widersprüchlich, weshalb sie schnell in Vergessenheit geraten. Das, was sie mit Worten verkünden, wird durch ihre Taten widerlegt. Wenn also ein Hirte auf unsicherem Boden wandelt, ist es nicht verwunderlich, dass die Herde, die ihm folgt, ins Verderben stürzt.
Der Herr wendet sich durch den Propheten gegen diese nachlässige Haltung der Hirten und spricht unter anderem: "Wie ihr eure Schafe auf der guten Weide weidet und auf euren eigenen Füßen herumtretet und von dem stillen Wasser trinkt und das stille Wasser mit euren Füßen aufrührt, so leben meine Schafe von dem Getrampel eurer Füße und trinken von dem Wasser, das mit euren Füßen aufgerührt wird" (Hesekiel 34,18-19). In der Tat genießen die Hirten die gute Weide und das klare Wasser, wenn sie ihre Lehre aus der reinen Quelle der Wahrheit schöpfen und sie weise verstehen. Doch sie zertreten diese Weide und trüben das Wasser mit ihrem Verhalten, wenn sie durch ein lasterhaftes Leben die heiligen Prinzipien der Lehre entwerten, zu denen sie durch kontemplatives Nachdenken streben. So konsumieren ihre Schafe das Wasser, das durch das Treiben ihrer Hirten aufgewühlt ist. Denn es sind nicht nur die Worte ihrer Führer, sondern vor allem die Beispiele und Taten ihres Lebens, die üblicherweise ihre Nachfolger prägen.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS