Ezechiel (Hesekiel) 37,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Diese Bäume, auf die du geschrieben hast, sollen in deiner Hand vor ihren Augen sein, und du sollst zu ihnen sagen: So spricht Gott, der HERR: Siehe, ich werde die Kinder Israel aus den Völkern nehmen, in die sie gekommen sind, sie von überall her sammeln und sie in ihr Land bringen. Ich will sie zu einem Volk machen im Land, auf den Bergen Israels, und ein König wird über sie alle herrschen. Sie werden nicht länger zwei Völker sein und nicht mehr in zwei Königreiche geteilt werden. Sie werden sich nicht mehr mit ihren Götzen und Greueln verunreinigen und all ihren Missetaten, und ich werde sie aus all ihren Wohnungen retten, wo sie gesündigt haben, sie reinigen, und sie werden mein Volk sein, und ich werde ihr Gott sein. Mein Knecht David wird als König über sie regieren und ein Hirte für sie alle sein. Sie werden in meinen Wegen wandeln, meine Gebote halten und sie erfüllen. Sie werden in dem Land wohnen, das ich meinem Knecht Jakob gegeben habe, wo eure Väter gelebt haben, und sie sowie ihre Kinder und Kindeskinder werden dort ewig wohnen. Mein Knecht David wird für immer ihr Fürst sein. Und ich werde mit ihnen einen Bund des Friedens schließen, einen ewigen Bund mit ihnen, den ich festigen will; ich will sie mehren und mein Heiligtum unter ihnen für immer errichten. Sie werden meine Wohnstätte haben, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. Die Völker werden erkennen, dass ich der Herr bin, der Israel heilt, wenn meine Heiligung für immer unter ihnen weilt.

Und das Wort des Herrn kam zu mir und sprach: Du Menschensohn, nimm dir einen Stab und schreibe darauf Juda und die Kinder Israels, die ihm beigestanden haben. Nimm einen anderen Stab und schreibe darauf: "Joseph, dem Stab Ephraims, und allen Kindern Israel, die sich ihm angeschlossen haben", und verbinde sie in deiner Hand miteinander zu einem Stab. Und wenn die Kinder Israel zu dir sagen: "Kannst du uns nicht erklären, was du tust?", so antworte ihnen: So spricht Gott, der HERR: Siehe, ich werde den Stamm Joseph nehmen, der in der Hand Ephraims ist, und die Stämme Israels, die sich mit ihm verbunden haben, und sie an den Stamm Juda binden, sodass sie zu einem einzigen Stab werden und in der Hand Judas sein. Diese Stäbe, auf die du geschrieben hast, sollen in deiner Hand vor ihren Augen sein, und du sollst zu ihnen sagen: So spricht Gott, der HERR: Siehe, ich werde das gesamte Haus Israel aus den Völkern nehmen, in die sie verteilt wurden, und sie von allem, was sie umgebt, sammeln und ins Land Israel bringen. Sie werden ein gemeinsames Volk in meinem Land auf den Bergen Israels sein, und der Fürst allein wird König über sie alle sein. Sie werden nicht länger zwei Nationen sein und nicht mehr in zwei Königreiche geteilt werden. Sie werden sich nicht mehr mit ihren Götzen und Greueln und all ihren Ungerechtigkeiten verunreinigen. Ich werde sie von all ihren Missetaten erlösen, die sie begangen haben, und sie reinigen. Sie werden mein Volk sein, und ich werde ihr Gott sein. Mein Knecht David wird ein Fürst unter ihnen sein und ein Hirte für sie alle; denn sie werden in meinen Geboten wandeln, meine Rechte halten und sie erfüllen. Sie werden in dem Land wohnen, das ich meinem Knecht Jakob gegeben habe, wo ihre Väter gelebt haben, und sie sowie ihre Kinder und Kindeskinder werden ewig darin wohnen. Und mein Knecht David wird für immer ihr Fürst sein. Ich werde mit ihnen einen Friedensbund schließen, einen ewigen Bund, der mit ihnen sein wird, und ich werde sie stärken und mehren; ich werde mein Heiligtum unter ihnen für immer errichten. Sie werden meine Wohnstätte haben, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. Die Völker werden erkennen, dass ich der Herr bin, der sie heiligt, wenn mein Heiligtum für immer unter ihnen sein wird.

Es wird berichtet, dass unter Rehabeam, dem Sohn Salomos, die zwölf Stämme gespalten wurden. Zwei, nämlich Juda und Benjamin, sowie die Leviten und Priester folgten Rehabeam, der in Jerusalem regierte; sein Reich wurde Juda genannt. Die anderen zehn Stämme sagten: "Welchen Anteil haben wir an David? Wir haben kein Erbe in dem Sohn Isais." Sie beugten sich vor Jerobeam, dem Sohn Nebats, aus dem Stamm Ephraims, der ein Nachkomme Josephs war, und dienten ihm. Da sie den Großteil des Volkes hatten, wurden sie mit dem alten Namen Israel bezeichnet. Zwischen Juda und Israel gab es lange Zeit keinen Streit, und sie standen unter der Herrschaft unterschiedlicher Könige. Zuerst wurden die zehn Stämme von den Assyrern gefangen genommen; nach einiger Zeit wurden die, die Juda genannt wurden, von den Chaldäern nach Babylon verschleppt. Doch der Stamm Juda kehrte siebzig Jahre später in das frühere Land zurück; die zehn Stämme, bekannt als Israel, sind nach wie vor in Gefangenschaft unter den Midianitern.