Hieronymus von Stridon
und setzen die Leiber der Menschen ohne den Heiligen Geist nieder.
Und ich sah, und siehe, es wuchsen Adern und Fleisch darauf, und sie wurden mit Hautüberzogen; es war aber noch kein Odem in ihnen.
וְרָאִ֜יתִי וְהִנֵּֽה־עֲלֵיהֶ֤ם גִּדִים֙ וּבָשָׂ֣ר עָלָ֔ה וַיִּקְרַ֧ם עֲלֵיהֶ֛ם ע֖וֹר מִלְמָ֑עְלָה וְר֖וּחַ אֵ֥ין בָּהֶֽם׃
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und setzen die Leiber der Menschen ohne den Heiligen Geist nieder.
Nach der Ordnung der ursprünglichen Schöpfung vollzieht sich die neue Schöpfung. So wie zuerst der Leib des ersten Menschen Adam gemacht wurde, bevor die Seele in ihn eingehaucht wurde, entsteht auch hier beides: Fleisch und Blut bilden sich, und die Haut bedeckt das Ganze. Doch all dies bleibt zunächst leblos und unbeweglich; durch den göttlichen Willen erhält es jedoch wieder Leben und Empfindung.
Kehrt zurück und denkt an die Vision von Hesekiel über das Tal voller Menschenknochen. Denkt daran, wie auf sein Wort hin Knochen an Knochen gelegt wurden und schließlich mit Adern, Fleisch und Haut bedeckt waren, jedoch der Geist noch nicht in ihnen war. Dann wurde dem Propheten gesagt: "Sprich zum Geist", und als er es tat, erwachten sie zum Leben. - Dieses Tal der Gebeine symbolisiert die gefallene Menschheit, die in ihrer Trennung von Gott kein Leben in sich trug und geistlos war, wie der Apostel beschreibt.
Die einzelnen Leiber traten hervor, neu erschaffen durch die Macht Gottes, ganz wie der Leib des ersten Menschen. Die Knochen waren durch Adern verbunden und mit Fleisch sowie Haut überzogen; dennoch waren sie regungslos und ohne Atem, da ihnen sowohl der Geist als auch die Seele fehlten.