Ezechiel (Hesekiel) 37,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Zunächst werden die Gebeine durch Adern miteinander verbunden, dann bedecken sie sich mit Fleisch, und schließlich werden sie zur Vollständigkeit hin mit einer Haut verhüllt, die die Nacktheit des Fleisches verbirgt. Danach empfängt diese neu geschaffene Gestalt den lebendigen Geist, der sie erfüllt, und in diesem Zustand des Lebens erkennen sie, dass der Herr über alles ist.

Gott nutzt den Propheten als seinen Diener und Werkzeug der Auferstehung, die in der Vision verwirklicht wurde. Er beauftragt ihn, diesem leblosen, einfach gesagt, toten Gebein Fleisch, Adern und Haut zu verleihen und einen lebendigen Geist in ihm zu erwecken. Dies dient nicht nur als Symbol für die Rückkehr der Juden aus der Gefangenschaft, sondern auch für die allgemeine Auferstehung aller Menschen. Der göttliche Apostel erklärte: „Er wird in die Posaune blasen, und die Toten werden unverweslich auferstehen“ (1 Kor 15,52).

Denkt an die Prophezeiung des Hesekiel, die von einem Feld voller Menschenknochen handelt. Erinnern wir uns, wie durch sein Wort Knochen an Knochen verbunden wurden und sie dann mit Sehnen, Fleisch und Haut bedeckt waren, doch der Lebensgeist war noch nicht in ihnen. Gott sprach zu dem Propheten: "Rede vom Geist", und er proklamierte: "und alles wurde lebendig." Dieses Feld der Gebeine ist ein Symbol für die gefallene Menschheit, die in ihrer Entfremdung von Gott das Leben verloren hatte und ohne den Geist war, wie der Apostel es beschreibt.