Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ezechiel (Hesekiel) 37,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und er sprach zu mir: Weissage zum Winde; weissage, du Menschenkind, und sprich zum Wind: So spricht der HERR HERR: Wind komm herzu aus den vier Winden und blase diese Getöteten an, daß sie wieder lebendig werden!

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֣אמֶר אֵלַ֔י הִנָּבֵ֖א אֶל־הָר֑וּחַ הִנָּבֵ֣א בֶן־אָ֠דָם וְאָמַרְתָּ֨ אֶל־הָר֜וּחַ כֹּֽה־אָמַ֣ר ׀ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֗ה מֵאַרְבַּ֤ע רוּחוֹת֙ בֹּ֣אִי הָר֔וּחַ וּפְחִ֛י בַּהֲרוּגִ֥ים הָאֵ֖לֶּה וְיִֽחְיֽוּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Der Prophet spricht zum Geist und verkündet: So sagt Gott, der Herr: Komm, du Geist, aus den vier Himmelsrichtungen, damit die zweite Schöpfung, die Auferstehung der Verstorbenen, durch den Hauch des Geistes lebendig wird, ebenso wie Gott bei der ersten Schöpfung des Menschen den Lebensatem in sein Angesicht blies und er zu einem lebendigen Wesen wurde (1. Mose 2,7); und als er in die Körper der Menschen eintrat, wurden sie sofort lebendig und standen auf. Deshalb wird die Auferstehung der Toten auch als große Versammlung oder Kirche bezeichnet und, wie es im Hebräischen heißt, als große Schar. Zu diesem Zeitpunkt erfüllt sich das Geschriebene: Nach deinem Geist werden sie aufgebaut werden und das Angesicht der Erde erneuern (Psalm 103,30).

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Dieses Wort vermittelt uns die Erkenntnis, dass alles unter Gottes Kontrolle steht und dass alles in Seiner Hand liegt. Es heißt: "In seiner Hand ist die Seele aller, die leben" (Hiob 12,10). Aus diesem Grund gibt Gott dem Propheten den Auftrag, den Seelen, wo immer sie sich befinden, zu gebieten, zurückzukehren und in ihre Leiber zurückzukehren.

Theophan der Einsiedler

19. JahrhundertKirchenvater

Denkt an die Prophetie des Hesekiel über das Feld mit den menschlichen Gebeinen. Erinnert euch, wie auf sein Geheiß Knochen an Knochen zusammengefügt wurden und daraufhin mit Adern, Fleisch und Haut bedeckt wurden, doch der Atem Gottes war noch nicht in ihnen. Dem Propheten wurde gesagt: "Sprich zum Atem," und daraufhin lebte alles auf. Dieses Feld von Gebeinen symbolisiert die gefallene Menschheit, die in ihrer Abkehr von Gott das Leben vermisste und ohne den Geist war, wie der Apostel es beschreibt.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Der Begriff „Geist“ und der „Wind“ werden im griechischen Originaltext durch dasselbe Wort (πνεῦμα) wiedergegeben, jedoch mit unterschiedlichen Bedeutungen. Der Geist, der aus den vier Himmelsrichtungen kommt, bezieht sich nicht auf den Wind (das wäre eine unbeholfene Formulierung wie: „Kommt der Wind von den vier Winden“), sondern auf die lebensspendende Kraft des Heiligen Geistes Gottes. Durch den Heiligen Geist werden nicht nur alle Dinge ins Dasein gerufen, sondern sie werden auch im Leben gehalten. „Nach Deinem Geist sollst Du das Antlitz der Erde erneuern.“ Der Geist Gottes, der alles mit seiner Gegenwart und Kraft erfüllt, benötigt nicht den Wechsel von einem Ort zum anderen, um seine Autorität und Macht zu zeigen, denn seine Herrschaft ist überall gegenwärtig.

Weiterlesen (66 Wörter)

Wenn er also gerufen wird, um aus den vier Winden zu kommen, das heißt aus den vier Direktionen der Welt (Norden, Süden, Osten und Westen), bedeutet dies nicht, dass er sich selbst bewegen muss. Vielmehr geschieht es nach seinem Willen, dass die Seelen der Verstorbenen, wo auch immer sie sich befinden, auf das mit leblosen Körpern bedeckte Feld gesammelt werden, um ihnen neues Leben zu geben.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.