THEOSISTheodoret von Kyros
Gott weist an, dass den Priestern in den Vororten der Stadt Land zugeteilt werden soll, erstreckend über zehntausend Ellen vom Osten bis zum Westen und vom Norden bis zum Süden, insgesamt fünfundzwanzigtausend. Dies geschieht, damit sie, wie es in der Schrift geschrieben steht, den Zehnten, die Erstlingsgaben und die Opfer der Erstgeborenen nutzen können. So sollen sie sich über das Land freuen, ein zufriedenes Leben führen, die Gerechtigkeit schätzen und weder Gelüste haben noch das Volk kränken. Hesekiel 45:9 fordert die Ältesten Israels auf, Ungerechtigkeit und Böses abzulehnen, vielmehr das Rechte und Gerechte zu wahren und das Volk von Gewalt zu befreien, spricht der Herr Adonai.
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Darüber hinaus erlässt er Regelungen zu Gewichten und Maßen und legt fest, dass Gleichheit und Gerechtigkeit auch in diesen Belangen Vorrang haben sollen, indem er ein einheitliches Maß für das Nehmen und Geben anordnet. Er macht uns bewusst, dass ein Kor zehn Homor fasst und jeder Homor zehn Quinixe enthält, sodass ein Kor hundert Quinixe ergibt, und erklärt, dass das Ephi ein Maß ist, das einem Quinix entspricht. Er weist an, dass eine Mina fünfzig Schekel umfasst und ein Schekel zwanzig Ovole hat. Zudem bezeichnet er zehn Kotyl Öl als einen Homor, der ein Zehntel eines Kora darstellt. Die Opfergaben aus Weizen und Gerste sollen ein Sechstel des Homor betragen, was die Hälfte eines Medimn entspricht; denn in einem Korah sind dreißig Medimn, und die Homor ist das Zehntel dieser Korah, somit muss die Homor drei Medimn beinhalten, und der sechste Teil von drei Medimn ist die Hälfte eines Medimn. Aus zehn Kotyls soll ein Kotyl gebracht werden, und von den Schafen ein zehntes Schaf. Diese Abgaben sind für die Ältesten vorgesehen, um die erforderlichen Opfer zu leisten, damit sie an den Festtagen, den Neumonden und den Sabbaten für das Volk beten können. Zudem lehrt er, was im neuen Monat, im zehnten Monat und am vierzehnten Tag zu tun ist, und beschreibt das Opfer des siebten Monats als ein Opfer. Denn es steht geschrieben: "Das Opfer der ungesäuerten Brote für das Kalb und der ungesäuerten Brote für den Widder und des Öls für das ungesäuerte Kalb." In der syrischen Übersetzung fand ich, dass dies dasselbe wie gemina bedeutet.