THEOSISTheodoret von Kyros
Gott weist an, dass auch den Priestern Grundstücke in den Vororten der Stadt zugeteilt werden sollen, und zwar zehntausend Ellen vom Osten bis zum Westen und fünfundzwanzigtausend von Norden bis zur Mittagsposition, damit sie, wie es geschrieben steht, den Zehnten, die Erstlingsgaben und die Opfergaben nutzen können, um sich an dem Land zu erfreuen, ein zufriedenes Leben zu führen und die Gerechtigkeit zu lieben, ohne Gier zu empfinden und das Volk nicht zu belasten. Warum fügt er hinzu: Hesekiel 45:9. Ihr ältesten Männer Israels, verwerft Unrecht und Bosheit; haltet Maß und Gerechtigkeit, und nehmt die Gewalt vom Volk, sagt der Herr Adonai. Dann legt er Bestimmungen über Waagen und Maße fest und betont, dass auch in diesen Angelegenheiten Gleichheit und Gerechtigkeit gelten sollen.
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Er ordnet an, dass es ein einheitliches Maß geben soll, sowohl beim Nehmen als auch beim Geben. Dabei teilt er mit, dass ein Kor zehn Homor umfasst, und jeder Homor enthält zehn Quinixe, was bedeutet, dass in einem Kor hundert Quinixe sind. Er erklärt, dass das Ephi ein Maß ist, das einem Quinix entspricht. Zudem befiehlt er, dass eine Mina fünfzig Schekel beinhalten soll, wobei jeder Schekel zwanzig Ovole entspricht. Er bezeichnet zehn Kotyl Öl als einen Homor, den er als Zehntel einer Kora festlegt. Des Weiteren gibt er an, dass die Opfergaben von Weizen und Gerste ein Sechstel eines Homor betragen sollen, was der Hälfte eines Medimn entspricht; denn in einer Korah finden sich dreißig Medimn, und ein Homor ist ein Zehntel einer Kora, weshalb ein Homor drei Medimn enthalten muss, und der sechste Teil von drei Medimn ist die Hälfte eines Medimn. Von zehn Kotyls muss ein Kotyl dargebracht werden, und von Schafen ist ein zehntel Schaf zu opfern. All dies soll das Volk dem Ältesten als Opfergabe übergeben, die erforderlich ist, damit er an den Festen, an den neuen Monaten und an den Sabbaten Opfer darbringt und für das Volk zu Gott betet. Zudem lehrt er, was im neuen Monat, im zehnten Monat, am vierzehnten Tag und im siebten Monat zu tun ist. Er bezeichnet das Opfer im siebten Monat als ein Opfer, denn es heißt: (24) Das Opfer der ungesäuerten Brote für das Kalb, ungesäuerte Brote für den Widder und Öl für das ungesäuerte Kalb; und wie es im syrischen Übersetzer heißt, ist dies dasselbe wie gemina.