THEOSISTheodoret von Kyros
Gott ordnet an, dass auch den Priestern Parzellen in den Vororten der Stadt zugewiesen werden, und zwar zehntausend Ellen vom Osten bis zum Westen und vom Norden bis zur Mittagszeit, insgesamt fünfundzwanzigtausend, damit sie, wie es geschrieben steht, den Zehnten sowie die Erstlingsgaben und die Opfergaben nutzen können, sich an dem Land erfreuen, in Zufriedenheit leben, die Gerechtigkeit lieben und kein Verlangen hegen, das das Volk schädigen könnte. Warum fügt er hinzu: "Ihr Ältesten Israels, verwirft Ungerechtigkeit und Bosheit, haltet Recht und Gerechtigkeit und nehmt die Gewalt vom Volk, spricht der Herr Adonai" (Hesekiel 45:9)?
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Danach gibt er Bestimmungen zu Gewichten und Maße und lehrt uns, dass auch hierin Gleichheit und Gerechtigkeit herrschen sollen, und weist an, dass ein einheitliches Maß sowohl für das Nehmen als auch für das Geben gelten soll. Er erklärt, dass ein Kor zehn Homor umfasst, wobei jeder Homor zehn Quinixe enthält, sodass in einem Kor hundert Quinixe sind, und er sagt, dass das Ephi einem Quinix entspricht. Weiterhin ordnet er an, dass eine Mina fünfzig Schekel umfasst, und jeder Schekel besteht aus zwanzig Ovole. Der Homor wird als ein Zehntel einer Kora beschrieben, was zehn Kotyl Öl entspricht. Die Opfergabe von Weizen und Gerste soll ein Sechstel des Homor betragen, was wiederum der Hälfte eines Medimn entspricht; da es in einer Kora dreißig Medimn gibt und die Homorah ein Zehntel dieser Kora ausmacht, muss die Homorah drei Medimn enthalten, sodass der sechste Teil davon die Hälfte eines Medimn darstellt. Von zehn Kotyl soll ein Kotyl für die Opfergabe gebracht werden, und von der Schafherde ist ein zehntes Schaf zu opfern. All dies wird dem Ältesten übergeben, um die erforderlichen Opfer zu bringen, damit er an den Festen, zu Neumond und am Sabbat für das Volk beten kann. Danach lehrt er, was im neuen Monat, im zehnten Monat, am vierzehnten Tag und im siebten Monat geschehen soll, und bezeichnet das Opfer im siebten Monat als Sacrificium. Denn es steht geschrieben: "Das Opfer der ungesäuerten Brote für das Kalb und diejenigen für den Widder sowie das Öl für das ungesäuerte Kalb;" und in dem syrischen Übersetzer wird hierfür das Wort gemina verwendet.