Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ezechiel (Hesekiel) 47,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Also sollt ihr das Land austeilen unter die Stämme Israels.

Luther 1912 / Menge

וְחִלַּקְתֶּ֞ם אֶת־הָאָ֧רֶץ הַזֹּ֛את לָכֶ֖ם לְשִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Ihr sollt dieses Land gemäß den Stämmen Israels unter euch aufteilen und es sowohl euch als auch den Fremden, die zu euch kommen und bei euch Kinder bekommen, als Erbe geben. Sie sollen als Einheimische unter den Kindern Israels betrachtet werden und mit euch das Erbe unter den Stämmen Israels teilen. In dem Stamm, in dem der Fremde lebt, sollt ihr ihm sein Erbe zuteilen, so spricht der Herr Gott. Dieser Abschnitt verdeutlicht, dass es zwischen Israel und den heidnischen Nationen keine Trennung gibt.

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Denn wenn das Land sowohl den Fremden als auch den natürlichen Bewohnern Israels zugesprochen wird, steht unzweifelhaft fest, dass sowohl das heidnische als auch das jüdische Volk dasselbe Erbe erben können, vorausgesetzt, sie wenden sich dem Dienst des Gottes Israels zu, der in der Wahrheit den Christen zusteht. Die Juden bewahren den Buchstaben des Gesetzes, während wir dem Geist folgen; sie halten sich an die Schriftrollen, wir hingegen leben gemäß dem, was in den Schriftrollen verkündet ist. Auch Moses teilte das Land durch das Los, und hier, wie bereits erwähnt, erfolgt die Bestimmung durch den Willen des Herrn. Das Erbe steht sowohl den Fremden als auch den Israeliten zu, und in jedem Stamm ist ihnen gemäß dem Gebot des Herrn Gottes ein Erbe gegeben.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Und die Blätter dieser Bäume werden stets grün bleiben, ihre Früchte werden nicht verkümmern, und in jedem Monat werden sie ihre frischen Erträge hervorbringen; denn diese Wasser stammen von den Heiligen, und ihre Früchte werden zur Speise dienen, während ihre Zersetzung Gesundheit bringen wird. Das bedeutet, dass all diese Bäume kontinuierlich gesunde Früchte tragen, nicht nur einmal im Jahr, sondern jeden Monat, denn die Heiligen sind nicht nur an Feiertagen fromm, sondern halten die Gebote Gottes in jedem Moment ihres Lebens. Die Blätter, so wird gesagt, fallen nicht ab, da das Handeln der Tugend stets vom Wohlgefallen Gottes begleitet wird. Ihre Früchte sind vollständig essbar, denn wir bewundern die Tugendhaften, die in Askese leben.

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Ihr Überfluss dient der Gesundheit; denn wenn wir über die große Güte des Lebens im Einklang mit Gott nachdenken, werden wir bereichert und erfahren eine göttliche Gesundheit. Anschließend wird der Prophet über die Grenzen Israels unterrichtet. Von Norden her, so wird berichtet, verläuft der Weg nach Imath, der die Grenze von Damaskus bildet. Imath wird als Epiphanie bezeichnet, und auch die andere Stadt Emessa ist in der Heiligen Schrift bekannt. Denn es wird gesagt: "Nach Imath, dem Großen." Vom Osten her wird erklärt: "Der Jordan ist die Grenze," und von Süden bis zu den Wassern des Täufers, wie der syrische Übersetzer anmerkt: Mari Moth. Während von Westen das Meer die Grenze bilden soll. Und Gott beauftragte, dieses Land nicht nur an die Nachkommen Israels zu verteilen, sondern auch an die Fremden, die unter ihnen leben, die, wie es geschrieben steht, Söhne unter euch erzeugt haben. In jedem Stamm sollen die Fremden, die in ihrer Mitte wohnen, wie durch den Propheten angesprochen, einen Anteil zusammen mit dem jeweiligen Stamm erhalten.