Die Kirchenväter zu diesem Vers
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Hiob 24,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Man reißt das Kind von den Brüsten und macht's zum Waisen und macht die Leute arm mit Pfänden.

Luther 1912 / Menge

יִ֭גְזְלוּ מִשֹּׁ֣ד יָת֑וֹם וְֽעַל־עָנִ֥י יַחְבֹּֽלוּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Vers 9. Sie bedrängen die Waisen und schädigen das gesamte einfache Volk des bedürftigen Hiob. 24:9. 65. Wenn es den Irrlehrern im gegenwärtigen Leben nicht gut ergeht, legen sie den Schwachen mit sanften Worten und trügerischen Ideen Zügel an; jedoch sobald ihnen das Glück zu einem bestimmten Zeitpunkt hold ist, scheuen sie sich nicht, auch mit Zwang zu versuchen, jene anzulocken, die sie können. Das Wort "Waisen" beschreibt jene, die im Schoß der heiligen Kirche noch verletzlich sind und deren Leben vom barmherzigen Vater behütet wird, das Leben derjenigen, die geistlich das wahre Ziel erkannt haben, aber noch nicht die Kraft besitzen, es in ihren Taten zu verwirklichen.

Weiterlesen (122 Wörter)

Die Irrlehrer nutzen gewaltsam die Schwächen der Waisen aus, indem sie die noch nicht gefestigten Gläubigen sowohl verbal als auch durch Taten angreifen. Das "einfache Volk der Armen" jedoch sind Unwissende, die, sollten sie die Fülle der wahren Erkenntnis besitzen, niemals einen irreführenden Glauben annehmen würden. Denn die wahren Lehrer innerhalb der heiligen Kirche bringen durch das Wachstum des Wissens in ihren Herzen auch wahren Reichtum in sie ein. Die Irrlehrer hingegen schädigen das gesamte einfache Volk der Armen, während sie unfähig sind, jene zu beeinflussen, die die Wahrheit erkannt haben, und werden für die Unwissenden als ausgegrenzt betrachtet, da sie sie durch die Pestilenz ihrer Predigten berauben, indem sie ihnen die Decke des echten Glaubens nehmen. Und dann geht es weiter:

Olympiodor von Alexandria

6. JahrhundertKirchenvater

Man nahm einen Waisen von der Brust seiner Mutter weg (Hiob 24:9 LXX). Unbarmherzig und ohne Mitgefühl rissen sie ihn von der Seite seiner Mutter, um ihn anderen zu überlassen. Der Gefallene erlebte Demütigung (Hiob 24:9 LXX). Ein anderer, der von seiner Position herabgefallen war, wurde misshandelt, indem man ihm sein Hab und Gut entwandte. Viele hingegen wurden ungerecht in den Schlaf versetzt (Hiob 24:10 LXX). Andere, die sich unrechtmäßig ihrer Kleider entledigt hatten, obwohl sie keiner Schuld hatten, wurden dazu gedrängt, diese Ruhe zu schätzen. Den Hungernden nahmen sie das Brot weg (Hiob 24:10 LXX). Sie trieben sie in tiefe Not und Mangel an Nahrung. In den Schluchten lebten sie ohne Recht und Anstand (Hiob 24:11 LXX).

Weiterlesen (184 Wörter)

An felsigen Orten lagerten sie und winkten den Vorübergehenden zu, die versuchten, vor ihnen zu fliehen. Die Pfade der Gerechten waren ihnen unbekannt (Hiob 24:11 LXX). Dies trifft auf alle Gottlosen zu, die aus der Stadt und ihren Häusern vertrieben wurden (Hiob 24:12 LXX). Dies gilt besonders für die Ungeruchtmäßigen, die zu Unrecht ihren Frieden verloren haben. Denn sie wurden von Übeltätern gepeinigt und mussten aus den Städten und aus ihren Wohnstätten fliehen. Doch die Seele der Neugeborenen schrie verzweifelt (Hiob 24:12 LXX), tief im Inneren ihres Herzens, weil ihre Eltern nicht in der Lage waren, für sie zu sorgen.

Als Hiob dies zu seinen Freunden äußerte, war er verwirrt. Denn wenn das Unglück aufgrund von Übertretungen geschieht, warum ließ Gott dann die Kinder unbeaufsichtigt, obwohl Er alles, was auf Erden geschieht, überwacht? Die Worte: "Sie wussten es nicht" (Hiob 24:11 LXX) bedeuten, dass die Gottlosen sich der Tatsache nicht bewusst waren, dass sie ohne Aufsicht blieben. Denn wer unter göttlicher Fürsorge steht, leidet in der Regel nicht. Denn wen der Herr liebt, den erzieht Er, und jeden Sohn, den Er annimmt, züchtigt Er¹.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiob erkannte aus den Gesprächen seiner Freunde, dass sie seine Rechtfertigungen als Selbstlob und seine Klagen als Gotteslästerung deuteten. Daher passte er seine Äußerungen an und stellte die Reinheit seines Glaubens unter Beweis, indem er bereit war, seine Ansichten dem Urteil Gottes zu unterwerfen (23,1-7); dennoch konnte er Gott nicht finden (8,9). Hiob spürt jedoch die Allwissenheit und Allgegenwart Gottes und erkennt die Unveränderlichkeit seines Urteils über alles (10-13). Diese Einsicht trägt zu Hiobs außergewöhnlicher Furcht und Zittern bei (14-17). Die Gottlosen hingegen erfahren nichts dergleichen: Raub und Gewalt sind für sie ebenso selbstverständlich wie das Weiden eines Tieres in der Herde; ihre ungerechten Taten bleiben straffrei (24,1-12).

Weiterlesen (61 Wörter)

Einige scheinen die Dunkelheit ihrer Taten unter der Finsternis der Nacht zu verbergen, um deren Schwere zu beweisen (13-17). Auf sie, ebenso wie auf die Unterdrücker, wird ein schwerer Fluch und Unglück zukommen (18-24). Doch ist das wirklich so? Daher ist Hiob, entgegen der Überzeugung seiner Freunde, überzeugt, dass seine Aussagen über die Unvereinbarkeit von Glück und Tugend zutreffend sind (25).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.