THEOSISIreneus (Orda)
Um seinen Freunden zu verdeutlichen, dass er das erlittene Unrecht nicht verdient hat, führt Hiob an, dass ihn nicht nur gute Taten und äußere Frömmigkeit auszeichneten, sondern dass er auch innerlich ein gerechter Mensch gewesen ist (31: 1-4): Falschheit war ihm fremd (5-8); unkeusche Gedanken über die Frau eines anderen Mannes hatten keinen Platz in seinem Herzen (9-12); auf seine Untergebenen blickte er wie auf eigene Geschöpfe (13-15).
Weiterlesen (217 Wörter)
In seiner Hilfe für die Bedürftigen hegte Hiob niemals den Glauben, eine überlegene Person zu sein, die andere erniedrigen könnte (16-23); er verließ sich nicht auf seinen materielle Wohlstand (24.25), gab sich nicht geheimen Verfehlungen hin (26.28) und erfreute sich nicht am Unglück seiner Widersacher (29.30); seine Tür stand allen Reisenden weit offen (30.32); er fühlte sich so untadelig, dass er ohne Scheu vor das Angesicht des Allmächtigen treten konnte (31-37) und fürchtete nicht, dem Fluch anheimzufallen, der durch Adams Sünde über die Menschheit kam (38-40). In Hiobs Taten und Eigenschaften offenbart sich nicht nur die Gerechtigkeit des alttestamentlichen Frommen, sondern auch die hohen Tugenden, die den neuen Menschen im Neuen Testament zieren. Diese Worte bieten eine prägnante Zusammenfassung von Hiobs Leben, verfasst von ihm selbst. Wir sehen ihn als Vater, Richter und Anführer; wir erfahren von seinem Umgang mit Gleichgestellten und Untergebenen sowie mit den Bedrängten – seine ganzheitlichen Handlungen und innersten Beweggründe. So zeichnet sich der gesamte Verlauf seines Lebens ab: sein Glück in der Vergangenheit, sein Leid in der Gegenwart und seine berechtigten Hoffnungen auf das, was kommen wird. Dies ist der gesamte Hiob. Mit diesem Bild möchte Hiob seine Verteidigung gegen seine Freunde abschließen und damit die Beweise für seine Unschuld erbringen. Bemerkenswert ist, dass diese letzte Rede Teil des Buches Hiob darstellt.