Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 31,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Haben mich nicht gesegnet seine Lenden, da er von den Fellen meiner Lämmer erwärmt ward?

Luther 1912 / Menge

אִם־לֹ֣א בֵרֲכ֣וּנִי חלצו חֲלָצָ֑יו וּמִגֵּ֥ז כְּ֝בָשַׂי יִתְחַמָּֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Er war nicht nur in seinen Äußerungen großzügig, sondern auch durch sein Handeln, indem er den Bedürftigen die Fülle seiner guten Werke zuteilwerden ließ. Wie er an anderer Stelle sagt: "Der Segen der Verlorenen kam über mich, dem Herzen der Witwe gab ich Freude"; "und wurde er nicht gewärmt von der Wolle meiner Schafe" (Hiob 29,13). Offensichtlich bereicherte er sein Vermögen an guten Taten durch verschiedene Wege – durch Worte, durch Handlungen, durch Almosen und durch Fürbitte für die Hilfsbedürftigen.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Um seinen Freunden zu zeigen, dass er solches Leid unverdient erlitten hat, legt Hiob dar, dass ihn nicht nur Werke der Barmherzigkeit und äußere Frömmigkeit ausgezeichnet haben, sondern dass er auch innerlich ein tugendhaftes Wesen war (31: 1-4): Arglist war ihm fremd (5-8); unreine Gedanken bezüglich der Frau eines anderen Mannes beeinflussten seinen Geist nicht (9-12); er betrachtete seine Diener als Geschöpfe Gottes, gleichwertig mit sich selbst (13-15).

Weiterlesen (225 Wörter)

Indem er den Bedürftigen half, hatte Hiob nie die Vorstellung, er sei eine mächtige Person, die andere herabsetzen könnte (16-23); er vertraute nicht auf seinen Reichtum (24-25), gab sich nicht geheimen Übeltaten hin (26-28) und freute sich nicht über das Unglück seiner Feinde (29-30); sein Haus war für alle Reisenden offen (30-32); ihn zeichnet ein so untadeliges Wesen aus, dass er ohne Zögern vor das Gericht des Allmächtigen treten konnte (31-37), und er fürchtet nicht, unter den Fluch zu fallen, der einst Adam aufgrund seiner Sünde widerfuhr (38-40). In Hiobs Handlungen und Eigenschaften erkennen wir sowohl die Gerechtigkeit des alttestamentlichen Gerechten als auch die hohen Tugenden, die das Wesen eines Neutestamentlichen Menschen prägten. Diese Reden, insbesondere die letzte, bilden eine wunderbare Zusammenfassung von Hiobs ganzem Leben, verfasst aus seiner eigenen Perspektive. Wir sehen ihn als Familienvater, als Richter und Anführer; wir erfahren von seinem Verhalten gegenüber Gleichgestellten und Untergebenen sowie gegenüber den Unglücklichen – in seinen offenen Handlungen und seinen verborgensten Motiven. Das gesamte Spektrum seines Lebens wird sichtbar: sein Glück in der Vergangenheit, sein Leid in der Gegenwart und seine Hoffnungen für die Zukunft. Hier ist das wahre Bild von Hiob. Mit diesem Bild möchte Hiob seine Verteidigung gegen seine Freunde und die Beweise für seine Unschuld abschließen. Besonders hervorzuheben ist das Ende von Hiobs Worten, das einen wichtigen Teil des Buches Hiob bildet.

Querverweise

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