Hiob 32,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Im Text wird dargelegt, dass Eliu, bevor er den starken Wunsch verspürte, zu sprechen, sich zurückhielt; er blieb geduldig und war bereit, seine Gedanken auszudrücken, weshalb eine immense Geduld erforderlich war. Die Fähigkeit, das eigene Reden zu zügeln, ist vor allem Ausdruck von Weisheit. Eine alternative Formulierung besagt, dass Eliu eine lange Zeit, während er in Leiden war, auf eine Gelegenheit gewartet hat; er hielt inne und war bereit, in seine Rede zu brechen, weshalb eine große Geduld notwendig war. Dies erweist sich als herausragender Beweis für Weisheit: die Fähigkeit, Worte zurückzuhalten. Er ertrug dieses innere Feuer aus eifriger Liebe zu Gott.

Nachdem Elius die Gründe erläutert hat, die ihn bislang vom Sprechen abgehalten haben, und seine Beweggründe für die Teilnahme am Dialog sowie sein Versprechen, offen und ohne Heuchelei zu kommunizieren, darlegt, richtet er sich an Hiob mit der Bitte, ihm aufmerksam zuzuhören und alles zu widerlegen, was er für unrichtig hält, da ihm die Begrenzungen des Menschen sehr wohl bewusst sind. Anhand von Hiobs eigenen Äußerungen erkennt er, dass Hiob unschuldig unter Gott leidet. Elius sieht Hiob in einem Irrtum gegenüber Gott, der die Weltordnung lenkt und niemandem Rechenschaft schuldig ist; sein Urteil ist so, dass niemand über die Ungerechtigkeit klagen kann.