THEOSISIreneus (Orda)
Schon zur Zeit von Elisas letzter Ansprache war der Himmel von Wolken verhüllt, und es begann zu donnern. Dies bot Elisa die Gelegenheit, über die Größe und Macht Gottes zu sprechen, die sich in Donner und Sturm offenbart. Nach dem Gewitter ertönten die Worte des Herrn selbst. Gott tritt nicht auf, um Hiob und seinen Freunden die Wege seiner Vorsehung in Bezug auf das menschliche Schicksal zu erläutern oder die Fragen zu klären, die Hiobs Freunde über das Wohl und Wehe der Menschen aufwarfen. Vielmehr zeigt er Hiob und seinen Freunden auf, dass es für den Menschen unmöglich ist, solche Fragen zu beantworten und in die tiefen Geheimnisse der Wege des Allmächtigen einzudringen.
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Der Herr richtet sich an Hiob, der glaubte, diese Fragen beantworten zu können, und stellt ihm Fragen zur Natur, um durch die Unmöglichkeit, selbst die einfachsten Dinge in der physischen Welt zu durchdringen, die noch weit größere Unfähigkeit zu verdeutlichen, Fragen aus der moralischen Welt zu überprüfen (38,1-3). Zunächst fragt der Herr Hiob nach dem Ursprung und dem ursprünglichen Zustand der Erde, als wolle er ihm verdeutlichen, wie begrenzt menschliches Wissen ist und wie viel ihm in der Welt verborgen bleibt, wenn er nicht in der Lage ist, diese eine Frage zu beantworten (4-6). Gott schuf die Erde mit einer Leichtigkeit, wie ein Mensch ein gewöhnliches Gebäude errichtet - die Schöpfung der Erde geschah durch die Hand Gottes so majestätisch und herrlich, dass die Engel Gottes ihn mit lauter Stimme priesen (7). Ebenso bemerkenswert sind die Macht und Weisheit des Schöpfers beim Grenzen setzen der Wasser des Abgrunds (8-11) und der Trennung von Licht und Dunkelheit (12-15). Aber diese Abgründe und die Grenzen von Licht und Dunkelheit sind für den Menschen keineswegs unerreichbar (16-20). Selbst die gewöhnlichsten Erscheinungen wie Schnee, Hagel, Regen und Frost entziehen sich nicht seiner Kontrolle und Macht (21-30), und erst recht können die Bewegungen der Sternbilder und alle meteorologischen Veränderungen nicht von ihm abhängen (31-38). Daraufhin thematisiert der Herr die wunderbaren Phänomene der Welt, die dem Menschen so oft verborgen bleiben, und weist Hiob darauf hin, dass es allein der väterlichen Fürsorge Gottes zuzuschreiben ist, dass Raubtiere und Vögel ihre Nahrung finden (39-41).