THEOSISIreneus (Orda)
Bereits bei Elisas abschließender Ansprache war der Himmel mit Wolken verhangen, und der Donner ertönte, was Elisa die Gelegenheit bot, über die Größe und Macht Gottes in Sturm und Gewitter zu sprechen. Im Anschluss an das Gewitter erklangen die Worte des Herrn selbst. Gott erscheint nicht, um Hiob und seinen Freunden die Wege seiner Vorsehung hinsichtlich des menschlichen Schicksals zu erläutern oder um die Fragen zu beantworten, die Hiobs Freunde über das Glück und Elend des Menschen aufwarfen. Vielmehr möchte Er Hiob und seinen Freunden deutlich machen, dass es für den Menschen unmöglich ist, solche Fragen zu beantworten und in die Geheimnisse der Wege des Herrn einzudringen.
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Der Herr spricht Hiob an, der dachte, diese Fragen verstehen zu können, und stellt ihm Fragen, die sich auf die Natur beziehen, um zu veranschaulichen, dass die Unmöglichkeit, selbst die simpelsten Dinge der physischen Welt zu begreifen, zeigt, wie noch viel oftere Probleme im moralischen Bereich unergründlich bleiben (38,1-3). Zunächst fragt der Herr Hiob nach dem Ursprung und dem ersten Zustand der Erde, um ihm aufzuzeigen, wie begrenzt das Erkenntnisvermögen des Menschen ist und wie viel ihm in der Welt unbekannt bleibt, wenn er bereits diese eine Frage nicht beantworten kann (4-6). Währenddessen schuf Gott die Erde mit einer solchen Leichtigkeit, als wäre es für einen Menschen das Gewöhnlichste, ein einfaches Gebäude zu errichten. Die Schöpfung der Erde war in Gottes Händen so majestätisch und herrlich, dass die Engel mit großer Stimme lobten (7). Ebenso sind die Macht und Weisheit des Schöpfers bei der Beherrschung der Gewässer des Abgrunds (8-11) und bei der Trennung von Licht und Finsternis (12-15) ebenfalls von majestätischer Natur. Dennoch stehen diese Grenzen zwischen Licht und Dunkelheit der menschlichen Beobachtung nicht gänzlich gegenüber (16-20). Die alltäglichsten Phänomene wie Schnee, Hagel, Regen und Frost entziehen sich seiner Kontrolle und Macht (21-30), und erst recht können die Bewegungen der Sternbilder und jegliche Veränderungen des Wetters nicht von ihm abhängen (31-38). Schließlich nimmt der Herr Bezug auf die wunderbaren Erscheinungen der Welt, die dem Menschen oft unsichtbar sind, sowie auf die erstaunlichen Instinkte der Tiere und betont, dass nur seine väterliche Fürsorge es ermöglicht, dass Raubtiere und Vögel Nahrung finden (39-41).