Der Herr spricht Hiob an, der glaubte, diese Fragen beantworten zu können, und stellt ihm Fragen aus dem Bereich der Natur, um durch die Unfähigkeit, alltägliche Dinge in der physischen Welt zu begreifen, die noch viel größere Unmöglichkeit zu verdeutlichen, Fragen der moralischen Welt zu lösen (38,1-3). Zunächst fragt der Herr Hiob nach dem Ursprung und dem ursprünglichen Zustand der Erde, als wolle er ihm die Begrenztheit menschlichen Wissens zeigen und darauf hinweisen, wie viel ihm in seiner Umgebung unbekannt ist, wenn er diese eine Frage nicht beantworten kann (4-6). Währenddessen schuf Gott die Erde mit einer Leichtigkeit, die einem Menschen beim Bau eines gewöhnlichen Gebäudes vertraut ist – und die Schöpfung der Erde in den Händen Gottes war so majestätisch und herrlich, dass die Söhne Gottes mit großer Stimme lobten (7). Ebenso groß ist die Macht und Weisheit des Schöpfers bei der Abgrenzung der Wasser des Abgrunds (8-11) und der Trennung von Licht und Dunkelheit (12-15). Aber diese Abgründe und die Grenzen von Licht und Dunkelheit sind für das menschliche Auge keineswegs unerreichbar (16-20). Die einfachsten irdischen Phänomene wie Schnee, Hagel, Regen und Frost unterliegen nicht seiner Kontrolle und Macht (21-30), und noch weniger kann er die Bewegungen der Sternbilder und alle meteorologischen Veränderungen beeinflussen (31-38). Schließlich wendet sich der Herr den wunderbaren Phänomenen der Welt zu, die dem Menschen unsichtbar nahe sind, und den bemerkenswerten Instinkten der Tiere, und macht Hiob bewusst, dass es allein seiner väterlichen Fürsorge zu verdanken ist, dass Raubtiere und Vögel ihre Nahrung finden (39-41).
THEOSIS