Johannes Chrysostomus
Fälle ein Urteil, nicht über etwas Belangloses, sondern: komme über uns zur Mittagszeit, wie in der Dunkelheit, durch deinen Schatten; schütze die Vertriebenen und lass die Umherirrenden nicht verloren gehen.
Aber wie ein Vogel dahinfliegt, der aus dem Nest getrieben wird, so werden sein die Töchter Moabs in den Furten des Arnon.
וְהָיָ֥ה כְעוֹף־נוֹדֵ֖ד קֵ֣ן מְשֻׁלָּ֑ח תִּֽהְיֶ֙ינָה֙ בְּנ֣וֹת מוֹאָ֔ב מַעְבָּרֹ֖ת לְאַרְנֽוֹן׃
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Fälle ein Urteil, nicht über etwas Belangloses, sondern: komme über uns zur Mittagszeit, wie in der Dunkelheit, durch deinen Schatten; schütze die Vertriebenen und lass die Umherirrenden nicht verloren gehen.
Siehe Art. 1 Art. 2-4. Arnon konsultierte viele. Schaffe nun einen Schutz für ihr Weinen; in der Dunkelheit des Mittags fliehen sie erschreckt. Nicht von Anfang an sollen die Flüchtlinge aus Moab in dir wohnen; sie sollen dir Zuflucht bieten vor dem Antlitz dessen, der dich verfolgt, denn deine Hilfe ist dir entzogen, und der Fürst, der die Erde zertritt, wird zugrunde gehen.
Die Bedeutung der vorangegangenen Ausführungen ist schwer zu erfassen, aufgrund der Wechsel in den Personen und der ungewöhnlichen Wortzusammensetzung, was das Verständnis erschwert. Dennoch werde ich, soweit es mir möglich ist, mich bemühen, sie zu erläutern. Als das gesamte Land Moab verwüstet war, die Städte zerstört und die Häuser verbrannt, und als die Babylonier in ihrem Land wüteten, zogen die Überlebenden nach Arnon. Diese war eine stark befestigte Stadt, welche an das Landesgebiet Moabs grenzte. Daher ist die Botschaft nun an sie gerichtet. Doch du, Arnon, denke nach über das, was geschehen ist. Überlege, wie du die übrig gebliebenen aus dem Zorn der Zerstörer retten kannst. Du sollst ihr Weinen stets im Auge haben. Höre auf die Klage der Menschen und sei ein Schutz für die, die von unermesslichem Leid betroffen sind. Denn sie fliehen im Licht des Mittags, und obwohl der Tag hell ist, herrscht Dunkelheit in ihren Herzen; denn die Furcht vor dem Tod ist geeignet, die Seele zu erdrücken, als würde eine Nacht in ihr Gemüt eingehaucht, ein Anfall äußerster Angst. Daher wird gesagt: "Sie waren entsetzt. Denn sie waren fast ihrer Sinne beraubt, durch die Schrecken des Krieges erschüttert. Wenn du jedoch, so wird gesagt, die Bewohner des Landes Moab aufnimmst, sei dir klar, dass du nicht alle gerettet hast, sondern lediglich einen kleinen, leicht zu zählenden Rest der Verlorenen. Damit wird ausgedrückt, dass nicht von Beginn an die Flüchtlinge aus Moab in dir aufgenommen wurden. Es ist nicht schwer zu zählen, wer geflohen ist, und es sind insgesamt nicht viele. So wurde das, was Gott über die Moabiter ausgesprochen hatte, erfüllt; denn sie kamen um, obgleich es einen kleinen Rest gab, der kaum gerettet wurde. Aber, o Arnon, du hast möglicherweise die übrig gebliebenen Moabiter aufgenommen in der Hoffnung, dass sie einst von dir begünstigt werden könnten, nicht von ihrem Verfolger. Doch dem wird nicht so sein. Denn deine Hilfe ist zurückgezogen, und der Fürst, der die Erde zertritt, ist vernichtet. Der, der dich stets geschützt hat, so wird gesagt von dem Führer der Moabiter, der ängstlich und stolz war und seine Gegner oft trat, als wären sie Staub, ist verschwunden und ausgelöscht: Er wurde aus der Mitte genommen und entfernt. Damit wird gelehrt, dass den Moabitern die Hoffnung genommen wurde, jemals wieder zu ihrer früheren Stärke zurückzukehren. Denn es heißt: Der Gottlose wird von der Erde bis zur Wurzel umkommen (Sprüche 2,22). Wenn der göttliche Zorn vollkommen entfesselt ist, welcher Rest kann dann von denen übrig bleiben, die ihm unterworfen waren? Und wer kann sich erheben, wenn er von Gott hinabgestürzt wird?
Ihr, die ihr über den Berg Zion urteilt und ihn gering schätzt, ihr, die ihr in eurem Übermut spotttet und euch in Hochmut erhebt, werdet sein wie ein Küken, das von dem Vogel, der es nährt, vernachlässigt wird, wenn es aus Angst das Nest verlässt und den, der es versorgt, allein lässt. Der Vogel fliegt davon, doch das Küken wird von jedem, der es erlangen möchte, leicht gefangen genommen.
Denn der majestätische Adler oder ein anderer großer Vogel, der hoch in den Lüften schwebt, wird nicht von den Bösen bedroht; du aber wirst wie ein Küken sein, das auf die Hilfe anderer angewiesen ist, um Nahrung zu finden, frisch aus dem Ei geschlüpft, mit einem Körper, der noch nicht von feinen Federn bedeckt ist und das einer leihweisen Decke bedarf, um nachts warm zu bleiben und tagsüber der Hitze nicht hilflos ausgeliefert zu sein. Wenn die Mutter also flieht, wirst du aus dem Nest genommen, da dir die Kraft fehlt, dich zu verteidigen und zu entkommen. Aber das eine wird dich aus dem Nest holen und die schützende Mutter vertreiben. Daraus ist zu erkennen, dass Seelen, die von einem bösen und unbeständigen Geist geprägt wurden, wenn sie auf jemanden treffen, der sie mit aufrichtigen Taten ermutigt und den Namen Christi anruft, nach ihrer Aussetzung in einem guten Waisenhaus leicht für die Erziehung in Christus gefangen werden, die zur Vollkommenheit führt. Was bleibt dir, oh Frau von Moab, nachdem deine Schwächen ans Licht gekommen sind? Was wirst du sein? Was du einst warst, wird offenbar werden. Du hast deine geringere Herkunft vergessen, dass du von einem Vater abstammst, der aus einer unheiligen Ehe hervorgegangen ist, in der deine Mutter Nacht und Wein gebrauchte, um den Samen des Vaters zu entwenden (siehe Genesis 19:33-37). Da die früheren Versammlungen dir nicht geholfen haben, hast du vergeblich über die Lehren nachgedacht, die nach den Regeln der Disziplin festgelegt wurden; dann mache neue Zusammenkünfte, wenn du das wünschst. Es scheint, als würde der Prophet mit Spott und Ironie zu leichtsinnigen Versammlungen aufrufen, damit er, nachdem er genug von seinen eitlen Plänen hatte und die Nutzlosigkeit dieser erkannt hat, endlich zur gesunden Lehre gelangt. Arnon, die sichere Stadt Moabs, wird durch das prophetische Wort uns allen als dieser Ort in Arabien bezeichnet. Der Name Arnon erhält seine Bedeutung durch die durch ihn offenbarte Erleuchtung. Da also die Menschen, die sich in ihrer Weisheit überheben, vor allem meinen, sie stünden im Licht, während sie tatsächlich durch den Verstand getrübt und von Gott entfremdet sind (vgl. Eph 4, 18), richtet der Prophet sich an die, die sich einbilden, im Licht der Erkenntnis zu stehen. Deshalb ermahnt er: "Bedeckt ihr Weinen zu jeder Zeit."
Moab wird in seinem Verfall sein wie ein Vogel, der sein Nest verlässt. Mit diesen Worten beschreibt der Prophet die Hast und die Angst der wandernden Moabiter, die von einem Ort zum anderen ziehen. Die Töchter Moabs werden verlassen sein, was bedeutet, dass die Städte Moabs leer sein werden, da ihre Bewohner zum Übergang des Arnon fortziehen werden.
Sende das Lamm, den Herrscher über die gesamte Erde, vom Felsen der Wüste zum Berg der Töchter Zion. Dies ist keine einfache Erzählung, sondern eine tiefgreifende Prophezeiung, die in Rätseln verborgen ist und von einem Gedanken zum nächsten springt, um zu verhindern, dass sie zu einer bloßen Geschichte wird. Ihre Bedeutung lautet: "Moab, du, der du unter dem Zorn des Löwen leidest und von dem nichts übrig bleibt, erhebe dich! Aus dir wird ein makelloses Lamm hervorgehen, das die Sünden der Welt wegnimmt und über das gesamte Universum herrscht; es wird aus dem Felsen der Wüste kommen." Dies bezieht sich auf Rut, die nach dem Tod ihres Mannes Witwe wurde und durch Boas den Stammvater Ovid, dann Isai und schließlich David und Christus gebar.
Der Berg der Tochter Zion kann sowohl die Stadt Jerusalem als auch, in einem geheimnisvollen Sinne, die Gemeinschaft der Gläubigen auf den Höhen der Tugenden symbolisieren.
Und wie ein fliegender Vogel wird es geschehen, so dass die Töchter Moabs, die an der Furt des Arnon stehen, gleichsam aus ihren Nestern fliehen. Hier wird deutlich, dass, wenn ein unbarmherziger Löwe über die Fliehenden herrscht, die Städte und Dörfer Moabs sich in Angst zerstreuen werden und über den Arnon gehen – die Grenze zwischen den Ammoritern und Moabitern. Dieses Überqueren symbolisiert auch die Befreiung aus Gefangenschaft.
Berufe einen Rat ein und schaffe Ordnung: Schaffe Schutz für die Fliehenden und verrate die Irrenden nicht. Meine Verbannten sollen bei dir Sicherheit finden; Moab, sei ihnen ein Zufluchtsort vor dem Angesicht des Verwüsters. Denn der Staub des Bösen ist getilgt, der, der die Erde zertreten hat, ist nicht mehr da. Im Hebräischen wird das Wort für Verwüster als „sod“ verwendet. Möge Moab sich um die Rettung seiner Menschen kümmern und die Ältesten versammeln, um Hilfe zu leisten. Vertraue auf den Schatten der Barmherzigkeit, mitten am Tag als schützende Nacht, und bewahre die, die vom Irrweg abgewichen sind.
Sei für mein Volk eine Zuflucht, nachdem die Zerstörung Jerusalems und Judäas geschehen ist. Fürchte dich nicht vor dem Verwüster, denn er wird bald vergehen und wie der Wind verwehen. Einige interpretieren dies unbeholfen in Bezug auf den Antichristen und meinen, die Heiligen mögen in jener Zeit zu den Arabern fliehen. Doch es wird ihnen gesagt, sie sollten die nicht verraten, die zu ihnen kommen.
Der Thron wird in Barmherzigkeit errichtet werden, und der, der danach strebt, Gerechtigkeit zu üben, wird in Wahrheit darauf sitzen, in der Hütte Davids. Diese Stelle wird oft so gedeutet: Wenn der König von Assyrien vertrieben ist, wird Hiskia, der Mann der Gerechtigkeit, über Juda herrschen. Auch wird dies auf Christus gedeutet, der kommen wird, um in der Hütte Davids zu sitzen und am Tag des Gerichts alle gemäß ihren Taten zu belohnen. Es ist unbestreitbar, dass dieser Abschnitt auf Christus hinweist und auch auf die Gründung seiner Kirche, die in ganz Moab verbreitet ist und Zeugnis seiner Macht ablegt.
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