Johannes Chrysostomus
Ist der Tisch des Steins leer, ist der Berg der Tochter Zions ohne Unterstützung? Das bedeutet, ohne jegliche Hilfe. Doch während der Belagerung durch die heidnischen Truppen wird sie Beistand erhalten.
Schickt dem Landesherrn Lämmer von Sela aus der Wüste zum Berge der Tochter Zion!
שִׁלְחוּ־כַ֥ר מֹשֵֽׁל־אֶ֖רֶץ מִסֶּ֣לַע מִדְבָּ֑רָה אֶל־הַ֖ר בַּת־צִיּֽוֹן׃
5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Ist der Tisch des Steins leer, ist der Berg der Tochter Zions ohne Unterstützung? Das bedeutet, ohne jegliche Hilfe. Doch während der Belagerung durch die heidnischen Truppen wird sie Beistand erhalten.
Siehe Jesaja 15:7 Strophe 1, 2. Ist der Berg Zion ein verlassener Felsen? Ihr werdet sein wie die Vögel, die davonfliegen, und die Küken, die weggenommen werden, die Kinder Moabs. Zu einem bestimmten Zeitpunkt hat Salmanassar, der König von Assyrien, gegen Samaria gekämpft und dessen Städte erobert sowie vielen Städten in Juda großes Unheil zugefügt und viele Menschen gefangen genommen und in seine Heiligkeit gebracht. Deshalb verspotteten die Stämme der Moabiter Zion oder Jerusalem und bezeichneten es als einen Ort der Zerstörung, wobei sie nicht Zion selbst, sondern Gott, der über allem steht, verhöhnten. Sie äußerten, dass die Hand, die sie errettet hatte, geschwächt sei, und dass sie deshalb unter die Füße ihrer Feinde gefallen seien.
So spricht er, ihr Kinder Moabs, das ist eine übliche Wendung: Ist der Berg Zion verlassen? Hat Zion allein, fragt er, gelitten? Fiel er allein unter die Füße seiner Feinde und leidet unter der Zerschlagung seiner Bewohner? Bist du nicht auch vom Schlimmsten betroffen? Denn du wirst von den Feinden gefangen genommen und wirst wie ein entwöhntes Küken in ein fremdes Land gehen; du wirst Sklave deiner Widersacher sein, wirst in ihrem Elend leben und unter dem Joch der Knechtschaft stehen. Daher lässt sich folgende Regel anwenden: Wenn dein Feind fällt, freue dich nicht über ihn. Denn der Herr wird es sehen, und es wird ihm missfallen; er wird seinen Zorn von ihm abwenden (Sprüche 24:17, 18). Wir sollten uns nicht über das Unglück anderer freuen, noch unser eigenes Wohl auf dem Leid anderer begründen, auch wenn jemand sehr großen Schmerzen erleidet; vielmehr sollen wir um ihn trauern und in Anbetracht unserer eigenen Übertretungen sehr besorgt sein, dass der Zorn dessen, der uns bedrängt, auch auf uns kommen könnte.
Ich werde wie Schlangen auf die Erde senden, was bedeutet, dass ich die Menschen, die sich auf irdische Dinge konzentrieren, aufhalten werde, denn aus ihrer Bosheit sind schädliche Geschöpfe hervorgegangen. Diese Geschöpfe haben die Höhe verloren, die ihnen bei ihrer ursprünglichen Schöpfung zuteilwurde, und sie sind schädlich, da sie die belästigen, die ihnen begegnen. Das prophetische Wort kündigt dies an. Wer also im Geiste der ersten Moabiter verweilt und der Schlange ähnelt, von der gesagt wird: „Du sollst die Erde zerdrücken dein Leben lang“ (vgl. Gen 3,14), wird wie die Kriechtiere gesandt werden. Die Erde wird jedoch von dem ruiniert werden, der nach dem Fleisch sät und vom Fleisch das Verderben erntet (vgl. Gal 6,8). Zudem richtet sich ein Wort an die Tochter Moabs.
Ist nicht ein Stein ein leerer Berg für die Tochter Zion? Der Prophet weist auf die Geringschätzung hin, mit der sie von der Tochter Zion sprach, weil sie annahm, der Berg Zion sei ein leerer Stein – nicht außergewöhnlich groß, nicht mit den Gaben des Ackerbaus gesegnet und unfähig, denen, die auf ihm lebten und ihn bewirtschafteten, Lebensunterhalt zu gewähren.
Der Prophet verweist auf die Grenzen Moabs, die sich bis zum Gebiet Judäas erstrecken, und beschreibt den Weg vom Wüstensockel bis zur Höhe der Tochter Zion.
Sende das Lamm, den Herrscher über die Erde, vom Felsen der Wüste zum Berg der Töchter Zion. Diese Botschaft ist nicht einfach eine Erzählung, sondern eine tiefgründige Prophezeiung, die durch vielfältige Bedeutungen entfaltet wird. Der Sinn des Gesagten ist der folgende: „Moab, du, der unter dem Zorn des Löwen leidest und von dem kein Überrest übrig bleibt, dir soll Trost zuteilwerden; aus dir wird ein unbeflecktes Lamm hervorgehen, das die Sünden der Welt trägt und über das gesamte Universum herrschen wird, hervorkommend aus dem Felsen der Wüste.“ Dies bezieht sich auf Rut, die nach dem Tod ihres Mannes verwitwete, und durch Boas Ovid gebar, und so weiter bis hin zu David und schließlich Christus.
Der Berg der Tochter Zion kann sowohl als Bezug auf Jerusalem als auch als Bild für die Kirche gedeutet werden, die auf dem Gipfel der Tugenden steht.
Und es wird sein wie ein fliehender Vogel, so wie Küken, die aus dem Nest fliegen; so werden die Seelen Moabs an der Furt des Arnon sein. Hier wird auf das Nachlassen der Schrecken, die über Moab gekommen sind, verwiesen. Die Töchter, also die Ortschaften Moabs, werden die Grenze des Arnon überqueren, was auf Befreiung hinweist.
Kümmere dich um die Angelegenheiten deines Volkes, berufe einen Rat ein; spende Schatten in der Mittagsglut, schütze die Flüchtenden und gebe die Irrenden nicht preis. Meine Verbannten sollen bei dir Zuflucht finden. Moab, schütze sie vor dem Angesicht des Überwältigers; denn der Böse ist vernichtet, der die Erde zertreten hat. Der Warnung, nach Rat zu fragen, folgt der Aufruf, den Flüchtenden zu helfen, ohne Angst vor dem Verwüster zu haben, der bald verschwinden wird, wie der Staub, der verweht.
Der Thron wird in Barmherzigkeit vorbereitet sein, und der, der auf ihm sitzt, wird in Wahrheit richten und gerechtes Urteil fällen. Nachdem der Verwüster besiegt ist, wird Christus herrschen, und in der Hütte Davids wird er die Seinen nach ihren Taten belohnen. Es steht außer Zweifel, dass sich dies auf Christus bezieht, dessen Macht die Kirchen in ganz Moab bestätigen.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.