Jona 3,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Lassen Sie uns die Erzählung selbst vernehmen. „Es geschah“, heißt es, „das Wort des Herrn kam zu Jona: Steh auf und gehe nach Ninive, dieser großen Stadt“ (Jona 1,1-2). Gott, der die Flucht des Propheten voraussehen kann, möchte von Anfang an Mitleid in Jona durch die Größe der Stadt wecken. Doch wir sollten auch die Botschaften hören. „Noch vierzig Tage, und Ninive wird zerstört werden!“ Warum kündigst du das Unheil an, das du vollbringen willst? Denn ich werde nicht das tun, was ich zuvor ankündige. Aus diesem Grund hat er auch mit der Gehenna gedroht, um euch nicht dorthin zu führen: „Lasst euch durch Worte ergreifen“, sagt er, „und lasst euch nicht durch Taten in Furcht halten.“ Warum legt er die Frist so kurz fest?

Nun erhält er, von noch größerem Eifer beseelt, einen weiteren Befehl, nach Ninive zu gehen und dieselbe Botschaft zu verkünden, die ihm zu Beginn eröffnet wurde, nämlich: "Das Geschrei seiner Bosheit erhebt sich gegen mich" (Jona 1,2). Über Christus habe ich bereits gesprochen, doch möchte ich es erneut betonen, ohne dessen müde zu werden, denn es steht geschrieben: "Es ist nicht schwer für mich, zu euch zu reden, aber es ist fest für euch" (Philipper 3,1). Somit werden wir feststellen, dass Christus, bevor er das ehrliche Kreuz auf sich nahm, zögerte, sein Werk zu vollenden und den Heiden die Botschaft des Evangeliums anzubieten.

Warum wird die Frage aufgeworfen, was das grundlegende Beispiel dafür ist, dass der Prophet, der von diesem Ungeheuer verschlungen wurde, am dritten Tag lebendig wiederhergestellt wurde, obwohl Christus dies selbst erklärte? „Das böse und ehebrecherische Geschlecht“, sagte er, „sucht ein Zeichen, und es wird ihm kein anderes Zeichen gegeben werden als das Zeichen des Propheten Jona; denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Walfisches war, so wird auch der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein“ (Mt 12,39-40). So wie Jona vom Schiff in den Bauch des Wals geriet, so ist auch Christus vom Holz des Kreuzes in das Grab, in die Tiefen des Todes hinabgestiegen.

Und das Wort des Herrn kam erneut zu Jona und sprach: Steh auf und gehe nach Ninive, dieser großen Stadt, und verkünde dort die Botschaft, die ich dir anvertraue, wie du es zuvor getan hast. Es wird nicht gefragt, warum der Prophet nicht gehorcht hat, sondern es reicht, dass er durch den Sturm gewarnt und vom großen Fisch verschlungen wird, sodass der, der dem Herrn nicht gefolgt ist, die Errettung, die Ihm zuteilwurde, erkennt. Es wäre sinnlos, einem sündigen Diener nach dem erlittenen Unheil seine Taten anzulasten; denn diese Art der Ermahnung dient weniger der Besserung als vielmehr dem Vorwurf.

Jona, der an Land gebracht worden war, hatte vermutlich die Absicht, nach Jerusalem zu reisen, um im Tempel dort ein Dankesgelübde abzulegen. Allerdings musste die Erfüllung dieses Gelübdes auf einen späteren Zeitpunkt verschoben werden. Der Herr befiehlt Jona erneut, nach Ninive zu gehen und die Botschaft zu verkünden, die ihm zuvor anvertraut worden war. Das bedeutete, dass Jona die Einwohner von Ninive wegen ihrer Sünden zurechtweisen sollte, da diese zum Himmel schrieen und von Gott Gerechtigkeit verlangten.