Die Kirchenväter zu diesem Vers

Josua 2,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aber das Weib verbarg die zwei Männer und sprach also: Es sind ja Männer zu mir hereingekommen; aber ich wußte nicht, woher sie waren.

Luther 1912 / Menge

וַתִּקַּ֧ח הֽ͏ָאִשָּׁ֛ה אֶת־שְׁנֵ֥י הָאֲנָשִׁ֖ים וַֽתִּצְפְּנ֑וֹ וַתֹּ֣אמֶר ׀ כֵּ֗ן בָּ֤אוּ אֵלַי֙ הֽ͏ָאֲנָשִׁ֔ים וְלֹ֥א יָדַ֖עְתִּי מֵאַ֥יִן הֵֽמָּה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Eine Lüge, die geglaubt werden möchte, scheint stets auf einem Kern von Wahrheit zu basieren; fehlt diese Grundlage, wird sie zurückgewiesen. Um dies zu veranschaulichen, möchte ich ein Beispiel anführen, auch wenn es nicht direkt mit dem aktuellen Thema verbunden ist. Rahab, die Dirne, wurde, als sie die Spione aufnahm, gefragt: "Sind Männer zu dir gekommen?" Sie antwortete: "Ja", und damit sprach sie zunächst die Wahrheit aus; dann fügte sie hinzu: "aber hinausgegangen", was eine Lüge war. Hätte sie gesagt: "Sie sind nicht hinausgegangen", wäre das Haus durchsucht worden. Sie äußerte die Wahrheit, um Vertrauen zu gewinnen, und ergänzte dann eine Lüge, um zu täuschen.

Weiterlesen (248 Wörter)

Durch den Glauben wurde Rahab, die Hure, die die Kundschafter aufgenommen hat und sie auf einen anderen Weg führte, nicht mit den Ungläubigen vernichtet (Hebräer 11,31). Beachte die bemerkenswerte Weisheit, die sie dabei zeigt. Als die Männer, die der König gesandt hatte, um die Spione zu finden, zu ihr kamen und fragten: "Sind nicht Männer zu dir gekommen?" erwiderte sie: "Ja, das sind sie." Zuerst bekräftigt sie die Wahrheit und anschließend verbindet sie sich mit einer Lüge. Denn eine Lüge allein ist niemals überzeugend, wenn sie nicht vorher fest mit der Wahrheit verbunden ist. Wer also eine glaubwürdige Lüge vermitteln möchte, muss zunächst die Wahrheit und allgemein Bekanntes betonen und sich dann dem Unsicheren und Falschen anschließen. "Sind die Spione zu dir gekommen?" - "Ja", sagt sie. Denn hätte sie zuerst mit "Nein" geantwortet, hätte sie die Männer zum Suchen angeregt. Sie sagt: "Sie sind hier und dort zurückgegangen; eilt hin, ihr werdet sie einholen." Oh, wie schön ist diese Lüge! Oh, diese kunstvolle Täuschung, die nicht das Göttliche verrät, sondern die Frömmigkeit bewahrt! Wenn also Rahab durch ihre Umkehr solch eine Erlösung erfahren hat und durch den Mund des Heiligen, Josuas, geehrt wird, der ausruft: "Lass Rahab, die Hure, leben!" – ebenso von Paulus, der sagt: "Lass Rahab, die Hure, leben!" – und auch von Paulus, der erklärt: "Durch den Glauben wurde Rahab, die Hure, ... nicht mit den Ungläubigen vernichtet" – werden wir dann nicht umso mehr das Heil empfangen, wenn wir zu Buße bereit sind?

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Der König von Jericho sandte Boten zu Raab mit der Aufforderung: „Gib die Männer heraus, die zu dir gekommen sind, denn sie sind hier, um das gesamte Land zu erkunden.“ Doch die Frau verbarg die beiden Männer und entgegnete: „Es sind zwar Männer zu mir gekommen, aber ich weiß nicht, woher sie kamen ... Ich kann nicht sagen, wohin sie gegangen sind.“ Jede Täuschung ist in der Tat unrechtmäßig. Wenn wir also in den Schriften auf Beispiele für Unwahrheiten stoßen, dann sind sie entweder keine Lügen und werden irrtümlich so gedeutet, oder, falls sie doch als solche zu betrachten sind, sind sie nicht als beispielhaft anzusehen, da sie in der Ungerechtigkeit liegen. Hinsichtlich der Hebammen der Israeliten (1. Mose 1,17-20) und der Hure Raab aus Jericho (2.

Weiterlesen (45 Wörter)

Mose 3) wurde von Gott nicht wegen ihrer Lügen gut über sie gerichtet, sondern aufgrund ihrer Barmherzigkeit gegenüber dem Volk des Herrn. Es war also nicht ihr Betrug, der gewürdigt wurde, sondern ihr mitfühlendes Handeln und ihre guten Absichten, keineswegs jedoch die Unrechtmäßigkeit der Täuschung.

Johannes Cassianus

5. JahrhundertKirchenvater

Der König von Jericho ließ Raab ausrichten: „Gib die Männer heraus, die bei dir sind, denn sie sind gekommen, um das Land zu erkunden.“ Doch die Frau verbarg die beiden Männer und erklärte: „Gewiss, Männer sind zu mir gekommen, doch ich wusste nicht, woher sie stammen… Ich kenne nicht den Weg, den sie genommen haben.“ Dies geschah mit Raab. Die Schrift berichtet nicht von ihrer Ehrenhaftigkeit, sondern spricht vielmehr von ihrer Unmoral. Doch aufgrund der Täuschungen, mit denen sie die Spione schützte und nicht verriet, erlangte sie die Ehre, an dem ewigen Segen des Volkes Gottes teilzuhaben. Hätte sie die Wahrheit gesagt oder wäre ihr das Wohl ihres Volkes wichtig gewesen, hätte weder sie noch ihr Haus dem bevorstehenden Untergang entkommen können.

Weiterlesen (44 Wörter)

Außerdem wäre sie nicht in den erlauchten Kreis derer aufgenommen worden, die für die Geburt des Herrn verantwortlich sind, noch wäre sie in die Liste der Patriarchen eingetragen worden, und durch ihre Nachkommenschaft hätte sie nicht an der Geburt des Erlösers aller partizipieren können.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.