Lukas 21,38Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Evangelisten, insbesondere die ersten drei, haben nicht umfassend wiedergegeben, was der Herr lehrte. Es stimmt, dass Johannes über viele Dinge schwieg, jedoch fügte er zusätzlich zu den Aufzeichnungen der anderen drei einige der tiefergehenden Lehren des Herrn hinzu. Der Herr vermittelte, wie man annehmen kann, viele erhabene Wahrheiten an die im Tempel Versammelten. Die spärlichen Aufzeichnungen der Evangelisten deuten darauf hin, dass sie nicht bereit waren, alles zu verkünden.

Die Menge der Juden und ihre Obrigkeiten traten gegen die Herrlichkeit Christi auf und stritten mit dem Herrn aller Schöpfung. Doch es ist für jeden erkennbar, dass sie eine Falle für ihre eigenen Seelen bereitet haben, denn sie haben sich selbst in die Grube des Verderbens gegraben. Wie es der Psalmist formuliert: "Die Heiden werden in der Schlinge gefangen, die sie gelegt haben; in der Falle, die sie gelegt haben, wird ihr Fuß gefangen." Denn der Erlöser und Herr aller, der mit seiner Macht sowohl der Verderbnis als auch dem Tod entgegenwirkt, hat sich selbst freiwillig erniedrigt und Fleisch angenommen, um den Tod für das Leben aller zu erdulden.

Wenn dieses Volk dies tat, wie viel mehr sollten wir, ein Volk, das Ihm viel näher steht, am Morgen zu Seinem Heiligtum eilen, um durch die Lehre der heiligen Schriften auf Ihn zu hören und nicht nur zuzuhören, sondern auch zu folgen.

Die Anwesenden zu diesem Ereignis hatten zweifelsohne größere Erwartungen an den Verlauf dieses Tages: die vollumfängliche Enthüllung des Reiches des Messias. Doch der Herr erfüllte mit seinem feierlichen Einzug lediglich das, was die Propheten über ihn voraussagten, und ließ, ohne seine demütige Erscheinung zu ändern, Jerusalem am Abend hinter sich. Seine Widersacher wurden dadurch ermutigt. Andere blieben neugierig und beobachteten, wie es weitergehen würde. In den wenigen verbleibenden Tagen, die der Menschensohn auf Erden verbrachte, ging er morgens nach Jerusalem und lehrte das Volk im Tempel. Die übrige Zeit verbrachte er mit seinen Jüngern, mit denen er üblicherweise nachts nach Bethanien ging – seinen Freunden.

Gemäß der Darstellung von E. Matthäus schloss J. Christus seine prophetischen Ausführungen über die letzten Tage Jerusalems und der Welt mit der Ankündigung seines Leidens im bevorstehenden Passahfest, das zwei Tage später gefeiert wurde. Christus verkündete diese prophetischen Aussagen am Dienstagabend (vgl. Lk 21,37-38) und teilte seinen Jüngern an diesem Abend die Vorhersage seiner Leiden mit. Die Sitzung des Sanhedrins hätte erst am folgenden Tag, dem Mittwoch, abgehalten werden können. Allerdings begann der Dienstagabend nach der damaligen Zeitrechnung bereits den Mittwoch, weshalb Eu. fortfährt: „da versammelten sich die Hohenpriester“ usw.

Das bedeutende Gespräch auf dem Ölberg fand seinen Abschluss. Die Sonne war bereits untergegangen, und er erhob sich, um mit seinen Jüngern den Weg nach Bethanien zu beschreiten. Dies war das letzte Mal, dass er diesen Pfad auf Erden einschlug. Nach den Anstrengungen, der Müdigkeit, der erhabenen Verkündigung und der heftigen Aufregung dieses ereignisreichen Tages mussten ihm die Stunden der stillen Dämmerung und der abendlichen Ruhe besonders wohltuend erscheinen; wie erquickend war der Frieden und die Liebe, die ihn in diesem friedlichen Dorf und gesegneten Zuhause umgaben! Es ist nicht ohne Grund zu bemerken, dass Jesus Christus eine Abneigung gegen Städte hegte und nur selten dort übernachtete.

Eine Anmerkung zu Jesu Wirken in den letzten Tagen seines irdischen Daseins (Lk 19,47-48): "Er verbrachte die Nächte auf dem Berg." Hierbei zog er sich vermutlich zum Gebet zurück.

Nachdem der Herr Jesus Christus das Gespräch beendet hatte, erinnerte er die Jünger an die Vorhersagen, die er ihnen wiederholt gemacht hatte (Mt 16,21; 17,22; 20,18). Um ihnen zu verdeutlichen, dass er, gemäß den Worten des heiligen Johannes Chrysostomus, „alles voraussehend“ und in vollem Einverständnis leiden würde (Joh 10,18), nannte er diesmal explizit den Tag seines Leidens: „Siehe, in zwei Tagen ist das Passahfest, und der Menschensohn wird überliefert werden, um gekreuzigt zu werden.“ Der Tag, an dem der Gottmensch in Gesprächen im Tempel und auf dem Ölberg das zukünftige Schicksal Jerusalems, Israels und der gesamten Welt offenbarte, rückte näher. Der Lehrer und die Jünger erhoben sich und begaben sich an einen Ort der Ruhe für die Nacht.