Lukas 21,37Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Evangelisten, insbesondere die ersten drei, haben nicht umfassend wiedergegeben, was der Herr lehrte. Es ist zwar zutreffend, dass Johannes über viele Dinge Stillschweigen bewahrte, doch ergänzte er zu den Lehren, die die anderen drei überlieferten, einige tiefere Einsichten des Herrn. Der Herr vermittelte, wie zu erwarten ist, viele bedeutende Wahrheiten an die im Tempel Versammelten. Die geringe Anzahl an überlieferten Lehren deutet darauf hin, dass sie nicht in der Lage waren, alles zu verkünden. Diese Erkenntnis wird beispielsweise durch die Tatsache unterstützt, dass sie während der Zeit, in der der Herr fast drei Jahre lang lehrte, nur wenig niederschrieben. Meines Erachtens verdient jeder, der behauptet, dass all dies an einem einzigen Tag vermittelt werden konnte, kein Lob.

Während er tagsüber im Tempel lehrte, verbrachte er seine Nächte auf dem Ölberg (Lukas 21:37). Sein Unterricht ging weit über den gesetzlichen Dienst hinaus, da die Zeit gekommen war, in der der Schatten der Dinge in die Realität umgewandelt werden sollte. Die Menschen hörten ihm mit großer Freude zu, denn sie waren oft von seiner Lehre erstaunt, da sein Wort Autorität besaß (Lk 4,32). In der Tat verbrachte er die Nächte auf dem Ölberg, um den Lärm der Stadt zu meiden und uns so ein Beispiel zu geben. Es ist notwendig, dass diejenigen, die ein Leben in Stille, Ruhe und Frieden führen wollen, sich bestmöglich von allem Trubel und Getöse zurückziehen.

Tagsüber lehrte Er im Tempel, um den Versammelten zu dienen. Nach dem Verlassen des Tempels verbrachte Er die Nächte auf dem als Ölberg bekannten Berg. Dies geschah nicht nur, um Ablenkungen zu vermeiden und das Gebet zu erleichtern, sondern auch, um den Jüngern geheime Lehren zu vermitteln. Offensichtlich suchte Er die Gemeinschaft mit ihnen und teilte die Nächte mit ihnen.

Die Zeugen dieses Geschehens hofften sicherlich auf mehr an diesem Tag: die vollkommene Enthüllung des Reiches des Messias. Doch der Herr erfüllte mit seinem feierlichen Einzug lediglich das, was die Propheten ihm vorausgesagt hatten, und nach seiner demütigen Erscheinung verließ er Jerusalem am Abend. Seine Widersacher fanden neuen Mut, während andere abwarteten, wie die Entwicklungen weitergehen würden. In den wenigen Tagen, die dem Menschensohn noch vergönnt waren, begab er sich morgens nach Jerusalem, um im Tempel mit dem Volk zu lehren, während er den Großteil seiner Zeit seinen Jüngern widmete, mit denen er üblicherweise über Nacht nach Bethanien ging – zu seinen Freunden.

In der Darstellung des Evangelisten Matthäus schloss Jesus Christus seine prophetischen Ansprachen über die Endzeit Jerusalems und der Welt mit der Ankündigung seiner bevorstehenden Leiden während des bevorstehenden Passahfestes ab, das zwei Tage später gefeiert werden sollte. Diese prophetischen Worte verkündete Christus am Dienstagabend (vgl. Lk 21,37-38), sodass er seinen Jüngern an demselben Abend die Ankündigung seiner Leiden versicherte. Das Treffen des Sanhedrins konnte frühestens am folgenden Tag, also am Mittwoch, stattfinden. Allerdings begann der Dienstagabend nach der damaligen Zeitrechnung bereits in den Mittwoch zu übergehen, weshalb Matthäus weiter berichtet: "Da versammelten sich die Hohenpriester" usw.

Das bedeutende Gespräch auf dem Ölberg fand sein Ende. Die Sonne war bereits untergegangen, und Jesus erhob sich, um mit seinen Aposteln den Weg nach Bethanien zu gehen. Es war der letzte Augenblick, den er auf dieser Erde auf diesem Pfad zurücklegte. Nach den Anstrengungen, der Müdigkeit, der erhabenen Lehre und den erschütternden Erlebnissen dieses ereignisreichen Tages mussten ihm die stillen Stunden der Dämmerung und der abendlichen Ruhe äußerst wohltuend erschienen sein; wie erquickend war der Frieden und die Liebe, die ihn in diesem ruhigen Dorf und gesegneten Zuhause umgaben! Es ist durchaus nachvollziehbar zu beobachten, dass Jesus Christus eine Abneigung gegen Städte hatte und kaum jemals dort übernachtete.

Eine Anmerkung zu Jesu Wirken in den letzten Tagen seines irdischen Daseins (Lk 19,47-48): „Er verbrachte die Nächte auf dem Berg“: Er zog sich dorthin zurück, vermutlich um zu beten.

Nachdem der Herr Jesus Christus das Gespräch beendet hatte, erinnerte er die Jünger an die wiederholte Vorhersage seines Schicksals. Um ihnen zu verdeutlichen, dass er, gemäß den Worten des heiligen Johannes Chrysostomus, "alles voraussehend" und vollkommen selbstbestimmt leiden würde, nannte er diesmal ausdrücklich den Tag seines Opfers: "Siehe, in zwei Tagen ist das Passahfest, und der Menschensohn wird überantwortet werden, um gekreuzigt zu werden." Der Tag, an dem der Gottmensch im Tempel und auf dem Ölberg das zukünftige Schicksal Jerusalems, Israels und der ganzen Welt offenbarte, näherte sich dem Abend. Der Lehrer und seine Jünger erhoben sich und begaben sich an einen Ort zur Nachtruhe.