Lukas 24,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es ist nun der dritte Tag, und einige unserer Frauen haben uns überrascht. In diesem Moment herrscht eine spürbare Ratlosigkeit. Offensichtlich waren die beiden Männer in einer tiefen Zerrissenheit, ohne in ihrem Glauben zu übertreiben oder ihn zu schmälern. Die Aussage „wir hofften, dass er Israel erlösen würde“ offenbart ihren Zweifel; und die Feststellung „es ist jetzt der dritte Tag“ deutet darauf hin, dass das Volk kurz davor war, sich an die Worte des Herrn zu erinnern: „am dritten Tag werde ich auferstehen“. Außerdem zeigen die Worte „sie waren erstaunt über uns“ das Schwanken ihres Unglaubens. Insgesamt spiegeln diese Äußerungen das innere Ringen jener Menschen wider, die von der einzigartigen Auferstehung in einen Zustand der Verwirrung und Unsicherheit versetzt wurden.

Während sie miteinander sprachen, näherte sich Jesus und begleitete sie, ohne dass sie ihn erkannten, denn sie hatten den Blick vor ihm verwehrt. Er fragte sie: „Worüber redet ihr, während ihr so traurig weitergeht?“ Daraufhin antwortete einer von ihnen, Kleopas, und sagte: „Bist du der einzige, der in Jerusalem als Fremder weilt, und weißt nichts von den Dingen, die dort geschehen sind?“ Sie berichteten ihm von den Nachrichten über die Auferstehung, die die Frauen und Petrus überbracht hatten, doch sie waren skeptisch. Indem sie sagten: „Die Frauen waren perplex, weil sie den Leichnam nicht fanden“, machten sie deutlich, dass sie den Bericht nicht für glaubwürdig hielten, sondern eher als einen Grund für Verwirrung und Staunen ansahen.

Einige Frauen aus unserem Kreis, oder gläubige Mitglieder unserer Gemeinschaft, sprechen jedoch von Maria Magdalena. Dennoch verblüffte uns ihre Aussage, da sie etwas Erstaunliches verkündeten.

Es existierten jedoch auch Ungläubige (Markus 16,13), und nicht alle Gläubigen hatten ein klares Bild von dem Zustand, in dem sich der Herr befand. Es war daher notwendig, dass der Herr ihnen in den turbulenten Zeiten neue geistliche Nahrung schenkte, die ihrer zukünftigen Bestimmung gerecht wurde, und dass er seine frühere Gemeinschaft mit ihnen wiederherstellte. Zu diesem Zwecke beabsichtigte der Herr, sich ihnen gemeinsam zu zeigen. Sollte der Glaube ins Wanken geraten, würde die Gnade des Heiligen Geistes von ihnen weichen, um nach dem Pfingstereignis völlig über sie ausgegossen zu werden. Zunächst wollte der Herr jedoch einige von jenen, die Jerusalem verlassen hatten, zurück zu seiner Herde führen.

Nachdem sie die Berichte einiger Frauen über die Erscheinung von Engeln, die ihnen verkündeten, dass Jesus lebt, weitergegeben hatten, äußerten Kleopas und ein anderer Jünger ihren tiefen Zweifel an der Möglichkeit seiner Auferstehung, da sie hinzufügten, dass diese Frauen sie mit ihren Aussagen verblüfft hatten. "Oh, wie unverständlich seid ihr, und wie verschlossen sind eure Herzen, dass ihr nicht erkennt, was die Propheten vorausgesagt haben! Musste der Christus nicht leiden und in seine Herrlichkeit eingehen?" - sagte Jesus zu ihnen und begann, ihnen alles zu erläutern, was in der gesamten Schrift durch die Propheten über ihn gesagt wurde, angefangen bei Mose.

Die Schilderung des Staunens, das sie am dritten Tag erlebten, als sie von den Frauen von der Erscheinung der Engel und dem glaubhaften Zeugnis einiger Brüder hörten, dass das Grab leer war, wurde lebhaft dargestellt. „Doch“, fügte der Erzähler mit einem Seufzer des Zweifels und des Kummers hinzu, „er wurde von ihnen nicht gesehen“.

Einige Frauen aus unserer Gemeinschaft, also aus der Gruppe der Jüngerinnen und Jünger Jesu, haben uns in große Verwunderung versetzt und uns in einen Zustand der Unsicherheit versetzt, sodass wir nicht wissen, wie wir die gesamte Situation einschätzen sollen. Sie sind früh zum Grab gegangen, kamen bald darauf zurück und berichteten, dass sie dort nicht das gefunden hätten, wonach sie suchten – den Leichnam des begrabenen Jesus –, sondern dass sie das gesehen hätten, was sie nicht erwartet hatten: die Erscheinung von Engeln, die ihnen verkündet hätten, dass er lebt. Die Gelassenheit, mit der die Reisenden über den Besuch der Frauen am Grab und die dort gemachten Erfahrungen sprechen, ist auffällig.