THEOSISBeda Venerabilis
Es ist bemerkenswert, dass die Hälfte der jungen Männer sowohl ihre Arbeit verrichtete als auch kampfbereit war. Besonders auffällig ist, dass die gleiche Gruppe der Arbeitenden mit Schwertern ausgerüstet war. So clever agiert der alte Widersacher, und so heftig ist der Zorn seiner Bosheit in seinem Widerstand gegen die Kirche, dass sowohl die Prediger der Wahrheit als auch das Volk Gottes ständig auf der Hut sein müssen, als stünden sie in Kriegsbereitschaft.
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Die Bauleute sind mit dem Schwert um ihre Hüften gegürtet, während jene, die in guten Taten standhaft bleiben und ihren Untergebenen in der Ordnung helfen (also entsprechend ihrer Bestimmung, indem sie lebendige Steine in das Heiligtum der Stadt Gottes einsetzen), sich anstrengen, die Mängel eines sorglosen Lebens durch den Hinweis auf das Wort Gottes zu vermeiden. Es ist zu beachten, dass beim Bau dieser Stadt durch David und Salomo weder von bewaffneten Handwerkern noch von feindlichen Angriffen die Rede war. Doch eine Stadt, die aufgrund ihrer Ungerechtigkeit zerstört wurde, muss mit viel Mühe und Anstrengung wiederhergestellt werden. Dies liegt daran, dass der geistliche Bau, der mit dem Heil der Seelen verbunden ist, so beschaffen ist, dass wir, nachdem wir durch den Glauben und das Bekenntnis zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit in der Taufe wiedergeboren wurden, durch Gottes Gnade ohne eigene Anstrengung Teil seiner Stadt und seines Hauses werden. Wenn wir jedoch, nachdem wir durch die heilige Waschung gereinigt wurden, durch die Versuchungen des Teufels in Sünden zurückfallen und der siegreiche Feind unsere tugendhaften Abwehrkräfte durch die Flammen des Lasters schwächt, müssen wir die verloren gegangenen Gebäude der guten Werke mit größerem Eifer im Gebet, in der Selbstdisziplin, durch Wachsamkeit, durch Nächstenliebe und ein strenges Leben wieder aufbauen. Denn es ist für uns schwieriger, von den Versuchungen der uns bekannten Lastern frei zu sein als von den unbekannten, und es ist einfacher, die unbekannten Vergnügungen des Fleisches zu meiden, als das zu verwerfen, was uns vertraut geworden ist.