THEOSISBeda Venerabilis
Es ist bemerkenswert, dass die Hälfte der jungen Männer sowohl in der Arbeit tätig war als auch für den Kampf gewappnet. Der alte Widersacher ist so listig, und die Intensität seiner Bosheit richtet sich mit Nachdruck gegen die Gemeinde, dass nicht nur die Boten der Wahrheit, sondern auch das Volk Gottes selbst jederzeit aufmerksam sein muss, als befände es sich in einer Schlacht. So sind die Bauleute mit dem Schwert um ihre Hüften gegürtet, während die, die in guten Werken verharren und die ihnen Anvertrauten korrekt leiten – indem sie lebendige Steine in das Gebäude der heiligen Stadt einfügen – bemüht sind, die Schwächen eines nachlässigen Lebens durch den Hinweis auf das Wort Gottes zu überwinden.
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Es ist auffällig, dass beim Bau dieser Stadt durch David und Salomo weder von bewachten Baumeistern noch von feindlichen Angriffen die Rede war. Doch eine Stadt, die aufgrund ihrer Übeltaten zerfallen ist, benötigt große Mühe und Anstrengung, um wiederhergestellt zu werden. Dies liegt daran, dass der geistliche Bau, der mit dem Heil der Seelen verbunden ist, so beschaffen ist, dass wir, sobald wir durch den Glauben und das Bekenntnis zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit in der Taufe wiedergeboren sind, durch Gottes Gnade ohne eigene Kraft Teil seiner Stadt und seines Hauses werden. Fallen wir jedoch nach der Reinigung aus der heiligen Quelle durch die Versuchungen des Bösen in Sünden zurück, und schwächt der siegreiche Widersacher die Abwehr unserer Tugenden durch die Glut der Laster, so ist es unerlässlich, dass wir die verlorenen Gebäude der guten Werke durch verstärkten Eifer im Gebet, durch Enthaltsamkeit, Wachsamkeit, Almosengeben und Strenge im Leben wiederherstellen. Denn es ist schwieriger für uns, von den Versuchungen der uns vertrauten Laster frei zu bleiben, als von jenen, die uns unbekannt sind, und es fällt uns leichter, die unbekannten Genüsse des Fleisches zu meiden, als das abzulehnen, was uns vertraut und eigen geworden ist.