THEOSISBeda Venerabilis
Es ist bemerkenswert, dass nicht nur die Hälfte der jungen Männer die Arbeit verrichtete, sondern auch, dass diese arbeitende Hälfte bewaffnet war. So schlau ist der alte Widersacher, so heftig ist sein Zorn in seinem Kampf gegen die Kirche, dass die Wahrheitsprediger sowie das Volk Gottes ständig auf der Hut sein müssen, als stünden sie in Reih und Glied für die Schlacht. Die Bauleute sind mit dem Schwert um ihre Hüften gegürtet, wenn diejenigen, die in guten Taten verharren und die ihnen Anvertrauten in der richtigen Weise führen, sich bemühen, die Schwächen eines verantwortungslosen Lebens durch die Lehren des Wortes Gottes zu vermeiden. Auffällig ist, dass beim Bau dieser Stadt durch David und Salomo weder von bewaffneten Bauherren noch von feindlichen Angriffen die Rede ist.
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Allerdings wird eine Stadt, die aufgrund ihrer Untugend zerstört wurde, mit viel Mühe und Anstrengung wiederhergestellt; dies geschieht vor allem, weil der geistliche Bau, der mit dem Heil der Seelen verbunden ist, so beschaffen ist, dass wir durch den Glauben und das Bekenntnis zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit in der Taufe ohne eigene Anstrengung in seine Stadt und sein Haus zurückkehren. Doch wenn wir nach der Reinigung in der heiligen Quelle durch die Versuchungen des Feindes in Sünden zurückfallen und der siegreiche Widersacher die Abwehrkräfte unserer Tugenden durch die Flammen des Lasters erodiert, müssen wir die verlorenen Gebäude guter Werke mit vermehrtem Eifer im Gebet, in der Buße, in der Wachsamkeit, im Almosengeben und in strengen Lebensweisen wiederherstellen. Denn für uns ist es herausfordernder, den Versuchungen vertrauter Lastern zu entkommen als den unbekannten, und leichter ist es, die unerforschten Freuden des Fleisches zu meiden, als das abzulehnen, was uns bereits eigen ist.