THEOSISBeda Venerabilis
Es fällt auf, dass nicht nur die Hälfte der jungen Männer zur Arbeit bereit war, während die andere Hälfte sich dem Kampf widmete, sondern dass auch die aktive Hälfte mit Schwertern ausgerüstet war. So ist der alte Widersacher geschickt und die Wut seiner Bosheit gegenüber der Kirche ist groß, dass sowohl die Verkünder der Wahrheit als auch das Volk Gottes ständig auf der Hut sein müssen, als stünden sie im Gefechtsdienst. Die Bauleute sind mit einem Schwert um die Hüfte gegürtet, wenn die, die in guten Taten verbleiben und ihre ihnen Anvertrauten in der gebotenen Weise anleiten (d.h. indem sie lebendige Steine in das Fundament der heiligen Stadt einfügen), darauf hinarbeiten, die Schwächen eines leichtfertigen Lebens durch Mahnungen des Wortes Gottes zu überwinden.
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Es ist auffällig, dass beim Bau dieser Stadt durch David und Salomo nicht von bewaffneten Baumeistern oder Angriffen durch Feinde gesprochen wird. Doch eine Stadt, die aufgrund ihrer Sünden verwüstet wurde, wird mit erheblichem Aufwand und Mühe wiederhergestellt, vor allem weil der geistliche Aufbau, der mit dem Heil der Seelen verknüpft ist, so beschaffen ist, dass wir, nachdem wir im Glauben und dem Bekenntnis der Heiligen Dreifaltigkeit in der Taufe neu geboren werden, durch die Gnade Gottes ohne Mühe zu seiner Stadt und seinem Haus gehören. Wenn wir jedoch nach der Reinigung aus der heiligen Quelle durch die Versuchungen des Teufels in die Sünde zurückfallen und der überwindende Feind die Widerstandskraft unserer Tugenden durch die Feuer des Lasters mindert, ist es notwendig, dass wir die verlorenen Gebäude guter Werke mit einem intensiveren Einsatz von Gebet, Selbstbeherrschung, Wachsamkeit, Almosen und einem strengen Lebenswandel wieder aufbauen. Denn es ist herausfordernder für uns, uns von den Versuchungen der uns bekannten Laster zu befreien, als von jenen, die uns unbekannt sind, und es ist einfacher, die unbekannten Vergnügungen des Fleisches zu meiden, als das abzulehnen, was uns bereits eigen geworden ist.