THEOSISBeda Venerabilis
Es ist bemerkenswert, dass die Hälfte der jungen Männer sowohl für die Arbeit einsetzte als auch zum Kampf bereit war. Besonders auffällig ist, dass ausgerechnet die Gruppe, die sich der Arbeit widmete, bewaffnet mit Schwertern war. Der alte Widersacher ist so gerissen, und die Wut seiner Bosheit gegen die Kirche ist so stark, dass nicht nur die Verkünder der Wahrheit, sondern auch das Volk Gottes selbst ständig auf der Hut sein muss, als befände es sich in einem Kampf. Die Bauleute sind also mit einem Schwert um die Hüften gegürtet, wenn diejenigen, die in guten Werken verharren und ihre Untergebenen nach dem rechten Weg leiten (d.h.
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sie setzen lebendige Steine in die Bauwerke der heiligen Stadt), darauf hinarbeiten, die Schwächen eines verantwortungslosen Lebens durch den Hinweis auf das Wort Gottes zu vermeiden.
Es ist auffällig, dass beim Bau dieser Stadt durch David und Salomo kein Wort von bewaffneten Handwerkern oder von feindlichen Angriffen zu finden ist. Doch eine Stadt, die aufgrund ihrer Übel verfallen ist, wird mit erheblichem Mühe und Anstrengung wiederhergestellt, denn der geistliche Aufbau, der mit dem Heil der Seelen verbunden ist, gestaltet sich so, dass wir, sobald wir in der Taufe durch den Glauben und das Bekennen der Höchsten Dreifaltigkeit neu geboren werden, durch die Gnade Gottes ohne große Mühe Teil seiner Stadt und seines Hauses werden.
Wenn wir jedoch nach der Reinigung aus der heiligen Quelle durch die Versuchungen des Widersachers in die Sünde zurückfallen und der siegreiche Feind die Abwehrkräfte unserer Tugenden mit den Flammen des Lasters schwächt, müssen wir die guten Werke, die wir verloren haben, mit einem größeren Eifer durch Gebet, Buße, Wachsamkeit, Almosen und ein strenges Leben wiederherstellen. Denn es ist für uns herausfordernder, von den Versuchungen der uns vertrauten Laster frei zu bleiben, als von den unbekannten, und es ist leichter, die unbekannten Freuden des Fleisches zu meiden, als das, was uns vertraut geworden ist.