Prediger (Kohelet) 5,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Prediger beschreibt anhand des Beispiels eines wohlhabenden Mannes, dass dieser weder von seinem Reichtum profitieren kann noch ihm etwas von dem, was er gesammelt hat, an seinen Erben hinterlässt. Sowohl er als auch sein Sohn kommen ohne Besitz zur Erde zurück, und ihre Mühe wird sie nicht begleiten. Ist es nicht eine der schlimmsten Herabsetzungen, wegen des eigenen Reichtums von Sorgen zerfressen zu werden, sich mit Verlangen, Seufzern und Unmut abmühen zu müssen? Ist es nicht vergebens, für materielle Güter zu streiten und schließlich hellen Sinn zu verlieren, wann immer der Reichtum nicht mehr existent ist und wir ihn im Tod nicht mitnehmen können? Dies könnte eine einfache Deutung sein. Wenn man jedoch noch etwas tiefer geht, scheint mir, dass der Prediger auch von Philosophen oder Irrlehrern spricht, die den Reichtum ihres Wissens zu ihrem eigenen Schaden anhäufen. Weder die Urheber dieser Lehren können Nutzen daraus ziehen, noch hinterlassen sie bleibende Früchte für ihre Anhänger. Sowohl sie als auch ihre Jünger kehren leer zur Erde zurück, und dies geschieht durch den Willen dessen, der gesagt hat: "Ich will die Weisheit der Weisen verderben und den Verstand der Klugen verwerfen" (1 Kor 1,19). So, wie sie aus einer verkehrten Gemeinschaft hervorgehen, die nicht der heiligen, von der geschrieben steht: "Das obere Jerusalem aber ist frei, das unser aller Mutter ist" (Gal 4,26), werden sie nackt scheiden, weil sie umsonst gearbeitet haben. Sie sind erschöpft, "durch Prüfungen geprüft" (Ps 63,7), und werden von jedem Wind der Lehre umhergeworfen, ohne Licht, während sie ihre eigenen Vorschriften in der Dunkelheit ernten. Immer erleben sie Krankheit und stehen im Zorn, sammeln Zorn auf sich am Tag des Gerichts und finden kein Erbarmen bei Gott.

Der Prediger verkündet weiter: "Eine bedenkliche Langeweile habe ich auf der Erde gesehen – den Reichtum zurückzuhalten, zum Nachteil dessen, der ihn besitzt." Er beobachtet: "Es gibt eine schmerzhafte Drangsal, die ich unter der Sonne festgestellt habe – den Reichtum zurückzuhalten, zum Nachteil dessen, der ihn besitzt." Statt nach irdischem Reichtum zu streben, soll man den unsichtbaren und verborgenen Reichtum annehmen, der im Himmel zu finden ist und nicht in der Tiefe der Erde. Seid demütig im Geist, und ihr werdet in jeder Hinsicht reich sein, denn das Leben eines Menschen ist nicht von seinem Besitz abhängig (Lk 12,15), sondern von Tugend und Glauben. Diese geistlichen Reichtümer werden dich wahrhaftig bereichern, wenn du in Gott reich bist.

Menschen rechtfertigen den Erwerb von Reichtum oft mit ihren Kindern. Dabei begehen sie manchmal Ungerechtigkeiten, plündern und tun anderen Unrecht, und sagen: „Ich tue das für die Kinder.“ Ich habe einen gesehen, der sich vor dem Reichtum sorgte, doch er fand keinen Nutzen darin. Weder er selbst genoss diesen Reichtum, noch erbte ihn sein Sohn, sodass er in vielerlei Hinsicht arm blieb und nur das besaß, womit er geboren wurde. Er kam ohne Geld und Kleidung zur Welt. Nur die Werte der Seele kann jeder mit sich bringen. Wenn er Wohlstand hatte und Wohltaten vollbrachte, Ruhm und Ehre erlangte und danach strebte, den Schwachen zu helfen, kann er aus seinen Taten gute Werke mitnehmen.